Étude 09 – Le péché, l’Évangile et la loi (Juges 14 & 16, Romains 3, Matthieu 5 à 7)

Aimez-vous parler du péché ? Et de vos propres péchés ? La plupart des gens que je connais n’apprécient guère la visite d’un représentant de l’Église qui vient leur parler de leurs péchés. Lorsque vous discutez du péché avec d’autres Chrétiens, mettez-vous l’accent sur les inconvénients personnels du péché, pouvant aller jusqu’à la perte de la vie éternelle ? Mon étude du Notre Père m’amène à penser que Jésus nous propose une approche différente. Matthieu 6.9-10 aborde deux objectifs. Premièrement, rendre gloire à Dieu. Ensuite, faire en sorte que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme elle est faite au ciel. Dieu nous a donné ses Dix Commandements pour nous guider vers une vie épanouie, une vie qui évite les problèmes majeurs. Bien que notre Dieu d’amour se soucie de notre bien-être, le bénéfice ultime d’une vie bien remplie est la gloire qu’elle apporte à Dieu. Explorons la loi, le péché et ce que Dieu a déjà accompli à ce sujet !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. Samson
   1. Lisez Juges 14.1-3. Lorsque les parents de Samson qualifient les Philistins d’« incirconcis », quelle est leur inquiétude ? (Les parents reprochent aux Philistins de ne pas partager la foi d’Israël dans l’alliance. Dieu a expressément interdit les mariages mixtes avec les Cananéens (voir Deutéronome 7.3-4). Les Philistins ne sont pas des Cananéens, mais la raison invoquée par Dieu pour justifier cette interdiction s’applique logiquement aux Philistins.)
      1. Est-ce que Samson obéit à ses parents ? Cherche-t-il à obtenir des conseils auprès de ses parents ? (Non. Il dit que son jugement personnel est suffisant.)
   2. Lisez Juges 14.8-9. Pourquoi Samson ne révèle-t-il pas à ses parents d’où provient le miel ? (Cette aventure enfreint au minimum la loi interdisant de toucher la carcasse d’un animal impur. Lévitique 11.27 inclut des animaux tels que le lion et stipule que le simple fait de toucher sa carcasse rend impur. De plus, la vocation nazaréenne de Samson exige une séparation spéciale pour Dieu, et Nombres 6.6-7 montre que le contact avec la mort est incompatible avec cette vocation.)
      1. Est-ce que Samson pèche ici ? (Je vote « oui ».)
   3. Lisez Juges 14.4. Apprenons-nous ici que les parents ont tort de lui conseiller, en se fondant sur la Bible, de ne pas épouser une Philistine ? Ou bien Samson pèche-t-il ici ? (Cela ne signifie pas que les parents de Samson ont tort. Au contraire, Dieu va par la suite utiliser, dans sa souveraineté, le mauvais choix de Samson comme une occasion de s'opposer aux Philistins.)
   4. Lisez Juges 14.15. Le mariage de Samson est-il un bon arrangement pour sa nouvelle épouse et sa famille ?
   5. Lisez Juges 16.20-21. Nous avons passé sous silence la majeure partie de la vie controversée de Samson. Quelles ont été les conséquences pour Samson d’avoir enfreint les lois de Dieu ?
   6. Lisez Juges 16.27-30. Que pensez-vous de la fin de Samson ?
      1. En quoi les choses auraient-elles été différentes s'il avait obéi à Dieu dès sa jeunesse ?
   7. Lisez Hébreux 11.32-34. On appelle ce chapitre le « chapitre de la foi », et Samson en est l'un des héros principaux. Qu'en pensez-vous ?
   8. Lisez Hébreux 11.1-2. Samson fait partie de ceux que Dieu félicite ! Est-il sauvé ? (Je ne peux pas imaginer qu'il ne le soit pas.)
      1. Comment expliquer cela ? (L'Évangile nous enseigne que le salut vient par la foi, et non par des œuvres. Nous aborderons l'Évangile dans la suite.)
2. L’Évangile
   1. Lisez Matthieu 5.17-20 (version NBS). Que veut dire Jésus lorsqu’il dit qu’il est venu pour « accomplir » la loi ?
      1. Qui, à l’époque de Jésus, veillait plus scrupuleusement au respect de la loi que les scribes et les pharisiens ?
   2. Lisez Romains 3.21-23 (version NBS) et Romains 3.28 (version NBS). S'agit-il d'un autre chemin vers la justice ? (Oui, c'est « la justice de Dieu » qui se trouve « en dehors de la loi ». C'est le vrai chemin.)
   3. Lisez Romains 3.24-26 (version NBS). Cela explique-t-il pourquoi Jésus a pu dire qu’il est venu pour « accomplir » la loi ? (Jésus a accompli la loi en y obéissant parfaitement, en en révélant le véritable sens et en accomplissant le système sacrificiel par sa mort. Il n’a pas aboli la loi ; il en a révélé toute la portée et en a payé le prix à notre place.)
   4. Lisez Genèse 15.6 et Romains 4.5-7 (version NBS). Comment notre justice peut-elle « surpasser » celle des scribes et des pharisiens ? (Nous voyons maintenant que la justice de Jésus, lorsque nous l'acceptons, nous procure une justice qui surpasse de loin celle des scribes et des pharisiens.)
      1. La justice de Samson surpasse-t-elle celle des scribes et des pharisiens ?
3. La loi
   1. Lisez Romains 3.31 (version NBS). Si nous disposons d'une voie différente et authentique vers le salut, et c'est bien le cas, comment cela peut-il « confirmer » la loi ?
   2. Pendant au moins dix ans, j’ai emprunté un même itinéraire pour me rendre de mon bureau à l’aéroport. Chaque fois que je me rendais à l’aéroport, je prenais automatiquement cette route. Un jour, j’ai découvert qu’en passant devant l’aéroport, je pouvais prendre une sortie qui était (étonnamment) plus directe et me faisait gagner du temps. Pensez-vous que je sois revenu à mon ancien itinéraire ? Si la justification par la foi est le chemin correct vers la justice, pourquoi reviendrais-je sur le chemin des scribes et des pharisiens ? (Le chemin de la foi n’est pas simplement « correct », c’est le seul chemin viable.)
      1. Si la réponse à la question précédente est que nous ne reviendrions jamais en arrière, comment faut-il alors comprendre que nous devons « confirmer » la loi ? (Si la lettre aux Romains ne parle pas de revenir à la voie où l'on œuvre pour son salut, c'est que cela doit confirmer la loi pour une autre raison. Quelle pourrait-elle être ?)
   3. Lisez Romains 6.1-2 (version NBS). Qu'est-ce que cela nous apprend sur le mérite des œuvres ? (La loi nous indique comment vivre. Nous ne voulons pas vivre dans le péché. Ce que Jésus a fait pour nous montre l'importance de la victoire sur le péché.)
   4. Lisez Romains 6.6 (version NBS). Quelle image du péché cela nous donne-t-il ? (Il est dit que le péché nous rend « esclaves ». Voulez-vous être esclave ? La loi de Dieu nous guide vers une vie meilleure, une vie où nous ne sommes pas esclaves.)
   5. Lisez Matthieu 7.21. Jésus nous dit-il que ce que nous venons d'apprendre dans la lettre aux Romains est faux ? La voie des scribes et des pharisiens, qui croient accomplir la volonté de leur Père, est-elle en réalité la meilleure voie ?
      1. Y a-t-il un conflit entre l’enseignement de Jésus et l’enseignement de Paul dans la lettre aux Romains ?
   6. Continuons la lecture de la Bible. Lisez Matthieu 7.22-23. Quelle est la défense des perdus ? (Ils semblent suivre la voie des scribes et des pharisiens, car ils énumèrent leurs bonnes œuvres.)
      1. S'agit-il vraiment là de leurs bonnes œuvres ? Que faudrait-il pour prophétiser au nom de Jésus, chasser les démons en son nom et accomplir des miracles en son nom ? (Si ces affirmations sont vraies, et c'est là une grande question, ces œuvres ont été accomplies par la puissance de l’Esprit saint.)
      2. Si l’Esprit saint, qui est Dieu, s’est associé à eux pour accomplir ces œuvres, comment Dieu peut-il dire : « Je ne vous ai jamais connus » ? Ils pourraient répondre : « Souviens-toi de nous, nous sommes tes anciens compagnons. » Comment expliquez-vous cela ?
   7. Revenons à Matthieu 7.21. Si ces personnes égarées disent la vérité (ce dont je doute, car les perdus peuvent mentir), que pensez-vous que Jésus entend par « faire la volonté de mon Père » ? (Je pense que le problème fondamental est que ces personnes comptent sur leurs œuvres (des œuvres puissantes) pour justifier leur entrée dans le royaume des cieux.)
   8. Revenons encore une fois sur le Notre Père. Lisez Matthieu 6.9-10 (version à la Colombe). Quelle raison est donnée ici pour justifier l’obéissance à la loi ? (Nous rendons gloire à Dieu (« Que ton nom soit sanctifié ») en faisant en sorte que sa volonté s’accomplisse « sur la terre comme au ciel ».)
      1. Lisez Matthieu 6.5 (version à la Colombe). Cela ne vous rappelle-t-il pas ceux qui prétendent que ce sont leurs œuvres extraordinaires qui leur ouvrent les portes du ciel ? (Cela reflète le même danger spirituel. Ces œuvres étaient accomplies pour être acclamées par la foule, tout comme ces prières étaient faites pour impressionner les autres.)
   9. Lisez Genèse 12.1-3 et Genèse 18.19. Selon vous, pourquoi Dieu choisit-il Abram pour cette mission ? (Dieu veut s'associer à quelqu'un qui fera progresser son royaume sur terre.)
      1. Parmi combien de personnes Dieu doit-il choisir pour cette mission ? (Dieu choisit Abram parmi tous les habitants de la terre.)
      2. Quelles seraient les conséquences de l'obéissance d'Abram à Dieu ? (Il sera béni. Et il sera une source de bénédiction pour le monde.)
   10. Cher/ère ami(e), la mission confiée à Abram est désormais celle qui est confiée à tous ceux qui suivent Dieu. Il ne nous a pas donné ses commandements pour nous accabler ou nous détruire. Il nous les a donnés pour nous bénir, pour nous libérer de l’esclavage du péché et pour rendre gloire à son nom. Tout comme la promesse que Dieu a faite à Abram. Mener une vie fidèle rend gloire à Dieu. Voulez-vous décider, dès maintenant, par la puissance de l’Esprit saint, d’améliorer votre vie tout en rendant gloire à Dieu ?
4. La semaine prochaine : Repentance et pardon.