Étude 07 – Des prières pratiques (Matthieu 6 & 18, Luc 11, Éphésiens 3)

Êtes-vous prêt(e) à en savoir plus sur la communication avec Dieu ? La semaine dernière, nous avons étudié plusieurs passages bibliques sur la prière, notamment l’avertissement de Jésus dans Matthieu 6 concernant le fait de prier en public dans le but d’impressionner les autres. Jésus a également mis en garde contre l’utilisation de « formules creuses » et de trop de paroles dans la prière, partant du principe erroné que « plus on en dit, mieux c’est » en matière de prière. Jésus nous a également dit que Dieu sait ce dont nous avons besoin avant même que nous le lui demandions. Notre Seigneur passe ensuite, dans Matthieu 6, à l’examen du Notre Père. Approfondissons ensemble ce modèle de prière donné par Jésus !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. Introduction au Notre Père
   1. Lisez Matthieu 6.9. Avant d’aborder les thèmes spécifiques de la prière de Jésus, voyons la manière dont nous devrions mettre en pratique sa prière modèle. Jésus dit : « Priez ainsi », puis il nous donne sa prière modèle. Selon vous, qu’entend-il par « ainsi » ? (Jésus vient de dire en Matthieu 6.8 de ne pas prier en imitant les hypocrites dans les synagogues et les non-Juifs qui multiplient les paroles. Aucune de ces deux approches n’est correcte. Jésus donne maintenant la bonne manière de prier.)
      1. Selon vous, Jésus veut-il signifier autre chose en utilisant le mot « ainsi », qui, en grec, signifie « de cette manière » ? Devrions-nous apprendre par cœur la prière de Jésus et la répéter ?
      2. Si nous répétons la prière modèle de Jésus, qu’est-ce qui empêche qu’elle ne devienne le genre de répétition vide de sens contre laquelle Jésus nous met en garde ?
         1. Ce genre de prière serait-il très informel ? (Non. En revanche cela nous éviterait de nous disperser.)
   2. Luc 11 contient une version abrégée du Notre Père. Lisez Luc 11.2. Ici, Jésus utilise un mot différent de « ainsi ». Les versions NFC, NBS, TOB, PDV le traduisent par « dites ». Le terme grec sous-jacent, selon le dictionnaire Strong, peut faire référence à un « discours systématique ou structuré ». Cela apporte-t-il davantage de clarté ? Et cela suggère-t-il que nous devrions répéter la prière mot pour mot ?
   3. Considérez à nouveau que Matthieu 6.9 nous invite à prier « ainsi », ce qui signifie au minimum « autrement » que les hypocrites et les non-Juifs. À la faculté de droit, nous enseignons aux étudiants à se doter d’une « feuille de route » lorsqu’ils participent à un concours de plaidoirie en appel. Jésus nous donne-t-il ici une feuille de route ? (Les exemples à ne pas suivre consistent à prier pour impressionner les autres, ou à prier en pensant que Dieu n’a aucune idée de notre situation propre. Donc « oui », je pense qu’il s’agit au moins d’une feuille de route.)
2. Le détail du Notre Père
   1. Lisez à nouveau Matthieu 6.9. Quel est le premier élément de la prière modèle de Jésus ? (Rendre gloire à Dieu.)
      1. Poursuivons notre réflexion sur la manière d’appliquer l’exemple de Jésus. Si Jésus nous donnait une feuille de route, ne serait-il pas plus probable qu’il nous dise : « Commencez par louer Dieu » ?
      2. Les paroles de Jésus constituent-elles une manière rationnelle d’aborder le Dieu de l’univers ? (Absolument. Lorsque nous avons parlé de la récitation par opposition à la feuille de route, je ne voulais pas dire que réciter les paroles de Jésus était une erreur. Je soupçonne qu’à un certain niveau, Jésus souhaite que nous récitions sa prière. Je pense simplement que la simple récitation ne constitue pas la compréhension la plus complète, ni la plus mûre, de ce que Jésus nous enseigne. C’est l’approche de la feuille de route que je préfère. Par exemple, je pense qu’ajouter quelques mots supplémentaires pour louer Dieu est une excellente idée.)
   2. Lisez Matthieu 6.10. Comparez avec Luc 11.2. Qu’y a-t-il de commun dans ces deux versets ? (Jésus nous demande de prier pour son retour.)
      1. Qu’y a-t-il de différent ? (Luc 11.2 ne contient pas de demande pour que la volonté de Dieu soit faite sur la terre.)
         1. Avez-vous une idée pourquoi ? (Si vous attendez le retour et le règne de Jésus, il serait logique que vous souhaitiez que sa volonté régisse votre environnement actuel. Vous voudriez que son règne soit celui de votre vie.)
   3. Lisez Matthieu 6.11-12. Selon vous, pourquoi Jésus nous encourage-t-il à prier pour nos propres besoins avant de confesser nos péchés ? (Jésus nous montre ainsi que nos besoins quotidiens comptent pour lui. L’ordre est frappant : il nous invite à demander ce dont nous avons besoin avant de demander le pardon. Cela ne signifie pas que le péché n’a pas d’importance, mais plutôt que Dieu se soucie de l’ensemble de notre vie. Il m’a fallu beaucoup de temps pour comprendre cela. Pendant des décennies, le premier sujet de ma prière était de demander le pardon de mes péchés. Je voulais repartir à zéro !)
      1. Pourriez-vous expliquer pourquoi Dieu accorde la priorité à nos besoins plutôt qu’à nos transgressions de sa loi ?
      2. À quelle condition nos péchés sont-ils pardonnés ? (À la condition que nous pardonnions à ceux qui ont péché contre nous. C’est un sujet tellement important que nous y reviendrons.)
   4. Lisez Matthieu 6.13 et Luc 11.4. Comprendre cette demande n’est pas chose aisée. Lisez Jacques 1.13. Jacques nous dit que Dieu ne nous met pas à l’épreuve. Comment alors comprendre la demande de Jésus de ne pas être mis à l’épreuve par Dieu ? (La meilleure explication que je puisse trouver est que Jésus prie pour les moments d’épreuve qui nous attendent. Satan et ses acolytes essaient constamment de nous pousser à chuter. Cette prière demande à Dieu de nous préserver des situations difficiles. Cette interprétation s’accorde avec la suite du verset de Matthieu 6.13, qui demande d’être délivré du mal.)
   5. Lisez Matthieu 6.14-15. Avons-nous terminé le Notre Père ? (Je pense que oui. Jésus commente maintenant un aspect de sa prière, à savoir notre demande de pardon. Passons maintenant à une analyse plus détaillée de notre devoir de pardonner aux autres.)
3. Pardonner aux autres
   1. Lisez Luc 11.4. Comment Jésus aborde-t-il ici la question du pardon ? (Cela suppose que nous pardonnions aux autres. Que nous ayons une attitude de pardon.)
   2. Luc 11 ne réaffirme pas la nécessité de pardonner aux autres comme condition préalable à notre propre pardon, telle qu’on la trouve dans Matthieu 6.14-15. Selon vous, pourquoi Jésus insiste-t-il sur la nécessité de pardonner ?
      1. Matthieu 6.12 parle du pardon de nos « torts », tandis que Luc 11.4 fait référence au pardon de nos « péchés ». Luc 11.4 poursuit en disant que nous pardonnons à « tous ceux qui nous ont fait du tort ». Devrions-nous considérer les péchés et les torts comme deux choses différentes ? (Seul Dieu peut pardonner les péchés. Comme nous ne pouvons pas pardonner les péchés, cela nous enseigne que nous devons adopter une attitude généralement indulgente, quelle que soit la nature de ce qui nous est dû.)
      2. L’une des « règles » de l’intelligence émotionnelle fondée sur la Bible, que j’enseigne à mes étudiants en droit, est que nous devrions chérir la critique, et non la détester, car elle peut nous enseigner des leçons importantes. Apprendre à accepter la critique sans ressentiment constitue-t-il un pas concret vers l’esprit de pardon dont parle Jésus ? (Oui. C’est parfois difficile, n’est-ce pas ?)
4. Les réponses de Dieu à la prière
   1. Lisez à nouveau Matthieu 6.10. Ce verset contient la demande que la volonté de Dieu soit faite. Nos prières doivent-elles être conformes à la volonté de Dieu ? (Lisez 1 Jean 5.14. Ce passage nous dit que Dieu exauce les prières qui sont conformes à sa volonté.)
      1. Si une prière n’est pas exaucée, cela signifie-t-il qu’elle n’est pas conforme à la volonté de Dieu ? (Pas nécessairement. Une prière peut être retardée, exaucée d’une manière différente de celle à laquelle nous nous attendions, ou rejetée parce que Dieu a quelque chose de mieux en tête.)
      2. Aimeriez-vous qu’une prière soit exaucée d’une manière qui ne soit pas conforme à la volonté de Dieu ?
   2. Lisez Éphésiens 3.20-21. Lorsque nous pensons à prier conformément à la volonté de Dieu, nous avons sans doute tendance à y voir une restriction à la prière. Que nous apprend ce texte sur la volonté de Dieu ? (Il nous apprend que sa volonté va bien au-delà de ce que nous osons lui demander. Nous devons prendre conscience de la puissance que Dieu met à l’œuvre dans nos prières.)
   3. Lisez Luc 11.9-13. Que devons-nous attendre de Dieu en réponse à nos prières ? (Il nous accorde de bonnes choses. Il ne nous accorde pas de mauvaises choses lorsque nous prions.)
      1. Quel est le plus beau cadeau que Dieu puisse nous offrir en réponse à nos prières ? (L’Esprit saint.)
5. Le contexte de Dieu
   1. Lisez Matthieu 18.23-26 (version NBS). De quel montant est-il question ? (John MacArthur précise qu’un talent « était la plus grosse coupure de monnaie » et que « dix mille » était considéré comme une somme incalculable. C’était une somme colossale !)
   2. Lisez Matthieu 18.27 (version NBS). En quoi la vie de ce débiteur a-t-elle changé ? La vie de sa famille a-t-elle changé ?
   3. Lisez Matthieu 18.28-30 (version NBS). Cent deniers, cela correspond à environ trois mois de salaire. Que pensez-vous de cette histoire ?
      1. Notre réaction face au serviteur impitoyable n’est-elle pas un petit reflet de la façon dont Dieu nous perçoit lorsque nous refusons de pardonner aux autres, alors même que Jésus a donné sa vie pour nous pardonner ?
   4. Cher/ère ami(e), Jésus nous a donné un modèle pour lui parler. Même si je pense qu’il n’y a rien de mal à réciter simplement cette prière modèle, je ne crois pas que ce soit là notre objectif. Au contraire, chaque point soulevé par Jésus est un sujet que nous devrions aborder dans nos conversations avec lui. Dès lors que Dieu sait déjà ce dont nous avons besoin, une simple récitation sans réflexion est une occasion manquée de communier avec le Grand Dieu du Ciel ! Pourquoi ne pas saisir cette occasion, dès maintenant ?
6. La semaine prochaine : Avoir la foi.