Étude 06 – Guerriers de prière (Matthieu 6, Daniel 6, Luc 11, Psaumes 139)

Si la prière est censée être une conversation avec Dieu, il doit penser que je suis vraiment nul en conversation. J’ai l’habitude de répéter machinalement des phrases comme : « S’il te plaît, Seigneur, aide-moi » ou « Merci, Seigneur ». Une partie de mon problème vient du fait que Jésus a dit : « Priez donc ainsi » et nous a donné le Notre Père (voir Matthieu 6.9-13). Si Jésus nous donne un modèle de prière, cela signifie-t-il que la prière doit suivre un schéma précis ? Si oui, comment éviter que la prière ne devienne une répétition mécanique ? Comment éviter les conversations ennuyeuses avec Dieu ? Que veut-il lorsque nous prions ? Cherche-t-il une conversation intéressante ? Ou cherche-t-il autre chose ? Les études de cette semaine et de la semaine prochaine portent sur la prière. La semaine prochaine, nous nous concentrerons sur le Notre Père. Débutons notre étude de la Bible et commençons notre cheminement pour découvrir ce que nous pouvons apprendre sur la prière !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

Notre partenaire de prière
1. Lisez Matthieu 6.5-6. Quel est le problème potentiel lié à la prière en public ? (La personne qui prie ne s’adresse pas à Dieu, mais plutôt à ceux qui l’écoutent.)
  1. Quelle est la récompense de ceux qui cherchent à impressionner les autres par leur prière ? (Leur seule récompense est d’impressionner les autres. Dieu ne récompense pas ce genre de prières.)
  2. Qui est le partenaire de prière de cette personne ? (Ce n’est pas Dieu. Ce sont ceux qui l’écoutent.)
  3. À quelle fréquence vous arrive-t-il de prier en public ?
    1. Est-ce de votre initiative, ou vous demande-t-on de prier ? (L’exemple donné par Jésus concerne ceux qui se proposent spontanément de prier en public.)
  4. Selon vous, pourquoi Jésus nous demande-t-il de prier en secret ? (Dieu souhaite que nos prières s’adressent à lui, et non à d’autres. C’est lui notre partenaire de prière.)
    1. Pensez-vous que Jésus nous invite à avoir un endroit spécial pour prier ? (Certains commentateurs le pensent, mais ce n’est pas mon avis, car Jésus dit « entre dans ta chambre », ce qui désigne un endroit privé et de la vie courante plutôt qu’un lieu particulier.)
    2. Quel est l’avantage de prier précisément Dieu ? (En tant que notre partenaire dans la prière, Dieu nous « voit » et nous « récompensera ».)
2. Lisez Matthieu 6.7-8. Quel groupe donne de mauvais exemples en matière de prière ? (Les non-Juifs. Jésus est passé de la critique des hypocrites religieux à celle des prières païennes.)
  1. Quel est le problème spécifique des prières païennes ? (Ils pensent que plus il y en a, mieux c’est. Ils utilisent beaucoup de mots, mais ceux-ci n’apportent pas grand-chose au message.)
3. Lisez à nouveau Matthieu 6.8. Pourquoi Dieu n’a-t-il ni besoin ni envie d’entendre plein de paroles en l’air ? (Dieu sait ce dont nous avons besoin avant même que nous le lui demandions.)
  1. Ouah ! Est-ce que Jésus veut dire qu’on n’a pas besoin de lui exposer nos besoins quand on prie ? Il connaît déjà nos besoins ? (C’est exactement ce que Jésus dit.)
  2. Voyons cela de plus près. Si vous discutez avec un ami et que celui-ci connaît déjà tout le contexte, qu’est-ce que cela vous permet de faire ? (Premièrement, ne pas perdre de temps. Deuxièmement, cela permet à la conversation d’aller directement au cœur du problème.)
Ce que notre partenaire de prière n’est pas
1. Lisez Luc 11.5-7. Cet ami a-t-il les pains demandés ? (Oui. L’ami ne le conteste pas.)
  1. Dans ces versets, Jésus pose une question. Selon vous, quelle est la réponse attendue ? (L’ami se lève et lui prête du pain. Votre ami le ferait, n’est-ce pas ?)
2. Lisez Luc 11.8. Quelle raison donne la version NFC pour laquelle l’ami finit par aider ? (L’absence de gêne. D’autres traductions utilisent des termes tels que « insistance effrontée » ou « importunité ». L’idée est que même un ami réticent peut finir par céder.)
  1. Jésus veut-il dire que Dieu est réticent et qu’il faut le persuader ? (Non. L’ami réticent sert ici de contrepoint à Dieu. Si même un tel ami finit par répondre, à combien plus forte raison devrions-nous avoir confiance en Dieu pour qu’il nous écoute et nous donne ce dont nous avons besoin.)
3. Lisez Luc 11.9-10. Qui répond aux demandes ici ? (Lisez Luc 11.1. Ce récit fait suite à l’enseignement de Jésus sur une version du Notre Père. C’est à Dieu que s’adresse la demande.)
  1. Quel message veut faire passer Jésus ? Est-ce qu’il veut dire que nous devrions harceler Dieu ? (Non. Cet « ami » est présenté en opposition à Dieu. Dieu n’a pas besoin qu’on le harcèle.)
  2. Comment l’idée selon laquelle Dieu connaît déjà nos besoins s’inscrit-elle dans ce contexte ?
4. Lisez 1 Thessaloniciens 5.16-18. L’expression « priez sans cesse » implique-t-elle qu’il faille importuner Dieu ? (Cela ne signifie pas que nous devions prier sans cesse pour la même chose. Cela signifie plutôt que nous devons adopter une attitude de dépendance constante envers Dieu.)
Les prières de Daniel
1. Lisez Daniel 6.6-8. S’agit-il d’un complot visant à détruire Daniel en raison de ses convictions religieuses ?
2. Lisez Daniel 6.11-12. Daniel refuse-t-il de renoncer à ses convictions religieuses ?
3. Revenons à Matthieu 6.6. Jésus n’avait pas encore prononcé ces paroles lorsque Daniel a dû faire face à cette situation. Daniel fait-il quelque chose de mal ? Est-il acceptable de laisser ses fenêtres ouvertes si l’on garde sa porte fermée ?
  1. Quel est le péché principal évoqué dans Matthieu 6.5 ? (La vanité.)
    1. Y a-t-il un péché dans la situation de Daniel ? (Non. Le fait d’être vu par les hommes est le problème de Daniel. Daniel refuse de cesser de prier même si les hommes le lui ont interdit.)
4. Notre étude s’intitule « Guerriers de prière ». Quel enseignement sur les guerriers de la prière tirons-nous des paroles de Jésus dans Matthieu 6 et dans l’attitude de Daniel dans Daniel 6 ? (Le point commun entre Matthieu 6 et Daniel 6 est que, lorsque nous nous adressons à Dieu dans la prière, nous ne devons pas nous laisser influencer par ce que pensent les autres. Nous ne devons pas chercher à les impressionner, ni les craindre. C’est à Dieu que nous adressons nos prières !)
5. Examinons un autre aspect de Daniel 6.11. Ce passage révèle que Daniel s’agenouille et prie trois fois par jour. Cela vous semble-t-il compatible avec l’idée que la prière est un dialogue avec Dieu ? (Fixez-vous un moment précis pour téléphoner à quelqu’un ? Si une personne est importante, ou si quelqu’un vous considère comme important, il est courant de prendre rendez-vous.)
  1. Remarquez que les prières de Daniel comprennent des actions de grâce adressées à son Dieu. Mettez-vous à la place de Daniel. Sachant ce qu’il sait, votre prière consiste-t-elle à remercier Dieu ou à prier pour ne pas finir en pâture aux lions (voir Daniel 6.8) ?
6. Lisez Matthieu 6.8. Selon vous, Daniel peut-il ne pas évoquer la question des menaces de mort parce que Dieu sait déjà ce dont il a besoin ?
7. Lisez Daniel 2.17-18. Qu’est-ce que cela nous apprend sur l’idée selon laquelle Dieu connaît déjà nos besoins ? (Daniel et ses amis soumettent précisément cette situation critique à Dieu. Cela montre que l’affirmation de Jésus selon laquelle Dieu connaît déjà nos besoins vise à nous réconforter, et non à limiter le contenu de nos prières.)
La prière et la présence de Dieu
1. Lisez Psaumes 139.1-3. Dans quelle mesure Dieu nous connaît-il ? (Il connaît même nos pensées « longtemps d’avance ».)
2. Lisez Psaumes 139.4. Cela va dans le sens de Matthieu 6.8. Si Dieu connaît déjà notre situation et sait ce que nous allons dire, en quoi cela change-t-il votre façon de prier ? (Cela suggère que la prière, c’est notre esprit qui s’adresse à l’Esprit de Dieu. Cela élargit l’idée d’avoir un moment précis pour prier. Au contraire, nous pouvons prier Dieu à tout moment. Je ne dis pas qu’il est mauvais d’avoir un moment précis, mais simplement que nous ne sommes pas limités à un moment précis.)
3. Lisez Exode 33.13-15. C’est Moïse qui s’adresse à Dieu. Que promet Dieu à Moïse concernant sa présence ? (Il dit qu’il sera avec Moïse.)
  1. À quel point est-il important que Dieu soit présent dans notre vie pour que nous puissions lui parler ? (Moïse dit qu’il ne peut pas accomplir la mission que Dieu lui a confiée sans que Dieu soit présent. Dieu dit que sa présence sera la raison pour Moïse de ne pas « s’inquiéter ».)
4. Cher/ère ami(e), Dieu souhaite que nous entretenions une relation de prière avec lui. Nos prières ne s’apparentent pas à une conversation avec une autre personne, car Dieu connaît déjà nos besoins et sait même ce que nous avons l’intention de dire. Il n’a pas besoin qu’on le harcèle, car il nous aime et connaît nos priorités. Voulez-vous vous engager dès aujourd’hui dans un partenariat de prière avec Dieu ? Pourquoi ne pas prendre cette décision dès maintenant ?
La semaine prochaine : Des prières pratiques.

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