Étude 05 – Révélation et inspiration (Romains 1, Apocalypse 1, 1 Jean 1, Nombres 12)

Pensez à votre enfance. Votre famille avait une vision générale de ce qui était bien et de ce qui était mal. Vos parents agissaient généralement en accord avec cette vision générale. En même temps, ils vous donnaient des conseils et des instructions précises sur la manière de gérer différentes situations. Réfléchir à cela nous donne une idée de la façon dont Dieu nous révèle sa volonté. Nous avons une révélation générale de Dieu en observant le monde qui nous entoure. Mais Dieu ne se contente pas de rester dans le général : il s’exprime par l’intermédiaire des prophètes pour nous donner des conseils sur des situations spécifiques. Ouvrons la Bible pour en savoir davantage sur la révélation générale et la révélation particulière !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. La révélation générale
   1. Lisez Psaumes 19.2-7. Combien d’êtres humains entendent et voient la gloire de Dieu ? (Tout le monde. Le roi David qualifie les cieux de « discours » qui « révèle » Dieu.)
   2. Lisez Romains 1.18-19. L’apôtre Paul nous dit que toute personne impie et injuste n’a aucune excuse pour son mauvais comportement. Pourquoi ? (Parce que ce que l’on peut connaître de Dieu est « clair pour eux ».)
   3. Lisez Romains 1.20. En quoi Dieu leur est-il « clair » ? (À travers les choses créées. Paul écrit que la création elle-même nous révèle au moins le minimum à savoir pour plaire à Dieu.)
      1. Comment est-ce possible ? Par exemple, je crois que la vie, la mort et le sacrifice de Jésus pour nous constituent le seul chemin vers le salut. En quoi la création que nous pouvons observer révèle-t-elle cela ?
      2. Dans sa dernière prédication, mon pasteur a déclaré, si je l’ai bien compris, qu’il pensait que certains non-Chrétiens iraient au paradis. Comment cela peut-il être vrai si Jésus est le seul chemin vers le paradis ?
   4. Lisez Jean 14.6 et Actes 4.12. Que nous apprennent ces textes sur la manière dont une personne est sauvée ? (Ils viennent étayer mon point de vue selon lequel Jésus est le seul chemin vers le salut.)
      1. Ces deux déclarations de Jésus et de Pierre constituent des exemples de révélation particulière. La révélation générale viendrait-elle modifier cela ?
      2. Romains 1.20-21 nous dit que la « nature divine » de Dieu transparaît clairement dans la création et que cela devrait amener les êtres humains à « honorer » Dieu. Que pensez-vous d’une personne qui n’a jamais entendu parler de Jésus, mais qui, en contemplant la création, croit qu’il existe un Dieu qu’il faut honorer et remercier ? Une telle personne bénéficie-t-elle de ce que Jésus a accompli si Jésus décide que c’est là ce qui est juste ?
      3. Supposons que ce qu’a prêché mon pasteur soit juste (du moins selon ma compréhension de ses propos) et que ma position soit erronée. Qu’est-ce que cela nous apprend sur la relation entre la révélation générale et la révélation particulière ? (La révélation générale est importante, dans la mesure où elle suffit, mais la révélation particulière est nécessaire pour avoir une compréhension plus complète de la volonté de Dieu.)
2. Les moyens de la révélation particulière
   1. Lisez Apocalypse 1.1-2. Comment Jean a-t-il reçu la révélation qu’il a consignée ? (Dieu le Père l’a donnée à Jésus, qui l’a ensuite transmise à un ange ; celui-ci a alors été envoyé auprès de Jean pour la lui communiquer, afin qu’il puisse à son tour nous la transmettre.)
   2. Lisez 2 Timothée 3.16-17 et 2 Pierre 1.21. Selon ces versets, qu’est-ce qui a suggéré aux auteurs de la Bible ce qu’ils allaient écrire ? (Timothée dit que Dieu a « inspiré » les paroles, et Pierre dit que l’Esprit saint a « porté » ceux qui ont écrit. Cela ne signifie pas pour autant que Dieu ait dicté la Bible mot pour mot aux prophètes.)
      1. Comparez cela avec la manière dont Jean décrit comment il a reçu le livre de l’Apocalypse. Cela vous semble-t-il identique ? (Ce n’est manifestement pas toujours le cas. Premièrement, Apocalypse 1.2 fait référence à ce que Jean a « vu », et non à ce qu’il a entendu. Deuxièmement, un ange n’est pas l’Esprit saint. Jean a également entendu des choses, car Apocalypse 19.9 rapporte qu’un ange a donné à Jean des paroles précises à écrire.)
   3. Lisez Apocalypse 4.1-2. Comment Jean reçoit-il un message ici ? (Il est à la fois « emparé » par l’Esprit saint et il reçoit également des instructions orales précises.)
      1. Quel enseignement tirez-vous de ces textes qui ne s’accordent pas entre eux sur la méthode d’inspiration ? (L’enseignement doit être que la révélation spéciale est donnée de différentes manières — même au même prophète. Parfois, ce sont des paroles directes qui sont transmises ; d’autres fois, une vision apparaît que le prophète doit décrire avec ses propres mots. Parfois, l’Esprit saint guide (conduit) les pensées du prophète, qui consigne ensuite ses pensées par écrit.)
   4. Lisez 1 Jean 1.1-4. De quelle autre manière Dieu s’est-il manifesté aux hommes ? (« La parole qui […] existe dès le commencement » fait référence à Jésus. Jean nous dit que sa rencontre avec Jésus, lorsque celui-ci était sur terre, constitue une révélation particulière qu’il a consignée par écrit afin que notre joie soit parfaite.)
      1. Jésus est-il simplement un exemple parmi d’autres exemples de révélation spéciale ? (Non. Il en est le point culminant. Jean 14.9 nous dit que Jésus est Dieu se révélant personnellement : « Celui qui m’a vu a vu le Père. »)
3. Énigmes de la révélation spéciale
   1. Lisez Nombres 12.5-8 (version NBS). En défendant l’honneur de Moïse, Dieu décrit plusieurs façons dont il se révèle aux hommes. Quelles sont les méthodes de Dieu ? (Lorsqu’il s’adresse à des prophètes ordinaires, Dieu communique par le biais de visions et de rêves. Lorsqu’il s’est adressé à Moïse, il lui a parlé directement.)
      1. Remarquez que Dieu dit qu’il n’a pas utilisé d’« énigmes » lorsqu’il s’est adressé à Moïse. Pourquoi Dieu utiliserait-il des « énigmes » ?
      2. Le livre de l’Apocalypse est-il une énigme ?
      3. La statue du rêve de Nabucodonosor est-elle une énigme (voir Daniel 2) ? (L’Apocalypse et les visions de Daniel sont des énigmes.)
   2. Lisez Proverbes 25.2. Qu’est-ce que cela suggère comme raison pour laquelle Dieu utilise des énigmes ? (Elles incitent ceux qui suivent Dieu à chercher à comprendre. Celui qui cherche s’investit pour découvrir le message de Dieu.)
   3. Lisez Matthieu 13.10-13. Les disciples posent à Jésus une question similaire : « Pourquoi ne pas parler clairement ? » Quelle est la réponse de Jésus ? (Dieu veut que nous cherchions à le connaître. Il veut que nous soyons récompensés pour avoir appris à mieux le connaître, lui et sa volonté.)
   4. Lisez Matthieu 13.13-15. Quelle autre raison donne Jésus pour expliquer l’utilisation d’énigmes et de paraboles ? (Cela permet de distinguer ceux qui cherchent à comprendre Dieu de ceux qui s’en moquent.)
   5. Lisez Daniel 12.4. Le livre de Daniel regorge d’énigmes et de symbolisme. Quelle raison donne Dieu ici pour faire de ses desseins un mystère ? (Parfois, c’est une question de timing. Dieu ne veut pas que nous sachions certaines choses avant un moment précis situé dans l’avenir.)
4. Un modèle hybride ?
   1. Ce que nous avons appris jusqu’à présent, c’est qu’en gardant les yeux ouverts pour observer la création, nous découvrons des vérités générales sur Dieu. De plus, Dieu nous transmet des messages spécifiques, qui peuvent aller de déclarations claires à de véritables énigmes. Existe-t-il une révélation hybride, c’est-à-dire une combinaison de révélation générale et de révélation particulière ? En voyez-vous des exemples ?
   2. Lisez Hébreux 8.3-5. Mettez-vous à la place d’un jeune Hébreu. Que pensez-vous du culte au sanctuaire ? (J’imagine que ce serait un peu comme lorsque j’étais jeune et que j’allais à l’église. C’était quelque chose que je faisais parce qu’on m’avait appris à y aller chaque semaine.)
   3. Lisez Hébreux 8.6. Qu’aurait pu voir d’autre notre jeune Hébreu s’il avait regardé plus attentivement ? (Le culte sacrificiel était une prophétie de ce que Jésus allait faire pour les hommes. Il s’agissait d’une révélation générale dans la mesure où elle faisait partie du cadre de vie, mais c’était aussi une révélation particulière concernant les desseins de Dieu pour son peuple.)
      1. Jusqu’où va ce type de révélation ? Les Hébreux avaient non seulement les rites du sanctuaire et le Jour des Expiations, mais aussi d’autres fêtes annuelles. Ces fêtes constituent-elles une révélation hybride ?
   4. Lisez 1 Corinthiens 5.7. Que nous apprend la fête de la Pâque sur l’avenir ?
   5. Lisez 1 Corinthiens 15.20-23. Que nous apprend la Fête des Prémices sur l’avenir ? (Jésus est le premier à être ressuscité, garantissant ainsi la résurrection de ceux qui lui appartiennent.)
   6. La Fête des Semaines (Pentecôte) est-elle une révélation de ce que fait l’Esprit saint pour nous aider à gagner des croyants ? (La réponse est « oui ». Je participe actuellement à une étude biblique où nous examinons ce que les fêtes non encore accomplies peuvent révéler sur l’avenir.)
   7. Cher/ère ami(e), Dieu nous a donné à la fois une révélation générale et des révélations particulières. La nature même de la prophétie implique que nous continuerons à recevoir des révélations particulières et que, si nous faisons preuve de diligence, nous continuerons à percer les mystères que Dieu nous a révélés concernant l’avenir. Voulez-vous prêter davantage attention à ce que Dieu vous dit ?
5. La semaine prochaine : Les écrits prophétiques.