Si je vous demandais de citer les noms de quelques prophètes bibliques importants, lesquels vous viendraient à l’esprit ? Pour ma part, Daniel serait le premier auquel je penserais. Qui d’autre ? Vous souvenez-vous de quelqu’un du Nouveau Testament ? Cette semaine, nous allons passer rapidement en revue cinq prophètes importants : Abraham, Élie, Ésaïe, Daniel et Jean le baptiste. Cela vous semble-t-il étrange de qualifier Abraham et Jean de prophètes ? Débutons notre étude de la Bible et voyons ce que nous pouvons en apprendre !
Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.
- Abraham
- Lisez Genèse 12.1. Imaginez que Dieu vienne vous donner cet ordre. Quelle serait votre première réaction ? Obéiriez-vous sans poser de questions ? (Il est demandé à Abram de tout quitter : son pays, ses amis et sa famille. Et il ne lui est pas dit où il va.)
- Lisez Genèse 12.2-3. À part le fait que Dieu demande à Abram de partir, quelle motivation lui donne Dieu ? (Dieu le rendra célèbre. Il deviendra un « grand peuple » et il sera béni. Dieu dit également quelque chose qui semble ambigu : « À travers toi, toutes les familles de la terre seront bénies. »)
- Lisez Genèse 12.4-5. Notez qu’Abram a 75 ans lorsque Dieu lui demande de partir. Est-ce qu’Abram quitte vraiment tout le monde ? (Non. Il emmène sa femme et son neveu avec lui.)
- Le texte dit qu’Abram prend également avec lui « ceux qui travaillaient avec lui à Charan ». S’agit-il d’esclaves ? De convertis ? De serviteurs rémunérés ? (Le verset ne précise pas s’ils sont entrés à son service de leur plein gré, par dette, de naissance, par achat ou par une combinaison de ces motifs.)
- Lisez Genèse 17.4-7. La promesse de Dieu est désormais plus large : Abraham n’est plus seulement l’ancêtre d’un peuple , mais celui « d’une multitude de peuples ». Que fait Dieu pour permettre à Abram d’avoir toute cette descendance, alors qu’il a désormais 99 ans et qu’il n’a eu aucun enfant avec sa femme Sara ? (Dieu change son nom d’Abram en Abraham.)
- Si vous étiez à la place Abram, que penseriez-vous de ce changement de nom ?
- Lisez Genèse 22.1-2. Dieu qualifie Isaac de « fils unique » d’Abraham. Mais Abraham n’a-t-il pas déjà Ismaël comme fils ? Pourquoi appeler Isaac son fils unique ? (Isaac est le fils unique de la promesse de Dieu à Abraham, celui par qui Dieu a déclaré que l’alliance se perpétuerait.)
- Que Dieu demande-t-il à Abraham de faire avec son fils unique, celui qui fera d’Abraham l’ancêtre des peuples ? (Il doit en faire un « sacrifice ».)
- Comment réagiriez-vous à cet ordre ?
- Que Dieu demande-t-il à Abraham de faire avec son fils unique, celui qui fera d’Abraham l’ancêtre des peuples ? (Il doit en faire un « sacrifice ».)
- Lisez Genèse 22.10-13. Est-ce qu’Abraham obéit ? Dieu l’épargne-t-il de la perte de son fils ? (Abraham obéit effectivement. Et Dieu l’épargne de la perte de son fils.)
- Lisez Genèse 20.7. La Bible qualifie-t-elle réellement Abraham de prophète ? (Oui.)
- En quoi le sacrifice d’Isaac donne-t-il également un caractère prophétique à l’expérience d’Abraham ? (Il illustre, plusieurs siècles à l’avance, la volonté de Dieu le Père de donner son Fils.)
- Comment percevez-vous le sacrifice de Dieu le Père et de Jésus pour vous ? Pouvez-vous douter de l’amour de Dieu pour vous ? (Ce récit rend la portée du don de Dieu profondément personnelle pour chaque parent. Il s’agit d’une prophétie mise en scène.)
- Élie
- Lisez 1 Rois 18.17. Pourquoi le roi Achab traite-t-il Élie de fauteur de troubles ? (Lisez 1 Rois 17.1. Élie avait annoncé au roi Achab qu’il y aurait une sécheresse jusqu’à ce que Dieu en décide autrement. C’est cette sécheresse que le roi Achab désigne comme un « malheur ».)
- Lisez 1 Rois 18.18. Quelle est la cause de la sécheresse ? (Le peuple de Dieu ne lui obéit pas ; au contraire, il suit le dieu Baal.)
- Lisez 1 Rois 18.19. Élie peut-il donner des ordres au roi Achab ? (Cela montre bien que le roi est désespéré.)
- Lisez 1 Rois 18.21 et 1 Rois 18.23-24. Que propose Élie ? (Une confrontation entre la puissance de Baal et celle de Dieu. Il veut que le peuple voie qui est le vrai Dieu, puis qu’il choisisse Dieu.)
- Lisez 1 Rois 18.25-28. Comment ça se passe pour l’équipe de Baal ?
- Lisez 1 Rois 18.30 et 1 Rois 18.37-39. Comment ça se passe pour Élie et Dieu ?
- Lisez Malachie 3.23-24. Comment interprétez-vous cette prophétie ? (Lisez Luc 1.17. Ce passage indique que c’est Jean le baptiste qui a accompli cette prophétie.)
- L’expression « ce jour grand et redoutable » me laisse perplexe. Cela me fait penser au retour de Jésus. Cette prophétie aurait-elle deux interprétations ?
- Ésaïe
- Lisez Ésaïe 6.1-3. Ésaïe rapporte ce qu’il a vu. Si vous aviez vu la même chose, comment réagiriez-vous ? Que penseriez-vous ?
- Lisez Ésaïe 6.5. Diriez-vous que vous êtes « perdu(e) », ou affirmeriez-vous que vous devez être quelqu’un d’assez exceptionnel pour avoir cette vision de Dieu ?
- Que nous apprend la réaction d’Ésaïe sur lui-même ? (C’est le genre d’homme humble dont Dieu peut se servir.)
- Lisez Ésaïe 6.6-7. C’est une théologie troublante. Si l’expiation du péché ne nécessitait que des braises et des anges, Jésus aurait pu s’épargner beaucoup de temps et d’efforts. Comment comprendre cela ?
- D’où vient cette braise ? (De l’autel. L’ange ne précise pas de quel autel il s’agit, mais l’une des sources possibles est l’autel où le feu brûle en permanence dans la cour des prêtres (voir Lévitique 6.5-6). Il pourrait également provenir d’un autel au ciel.)
- Lisez Romains 3.23-26. Comment les péchés étaient-ils traités avant que Jésus ne meure sur la croix ? (Le sacrifice du Christ n’agit pas seulement vers l’avenir, mais aussi rétrospectivement. Cela montre que l’expiation dont parle Ésaïe ne provient pas d’une braise ni d’un ange, mais bien de ce que Jésus allait accomplir plus tard.)
- Est-ce comme pour Abraham, en ce sens que la relation que Dieu entretient avec lui nous donne un aperçu de l’avenir ?
- Lisez Ésaïe 53.3-5. Ésaïe est-il plus qu’un homme dont la situation de vie laisse entrevoir l’avenir ? (Absolument. Ce texte est une prédiction exacte de ce que Jésus ferait pour Ésaïe et pour tout autre être humain qui accepte le sacrifice de Jésus.)
- Daniel
- Lisez Daniel 2.3-5. Est-ce simplement une journée de travail comme les autres pour les astrologues ? (Espérons que non. Sinon, personne ne tiendrait longtemps à ce poste.)
- Lisez Daniel 2.29-30. Qui vient au secours des astrologues et de Daniel ? (Dieu. « Celui qui révèle les mystères » a donné ce rêve au roi et a confié à Daniel son interprétation.)
- Lisez Daniel 2.31-35. Si vous aviez fait ce rêve, quelle signification lui donneriez-vous ?
- Lisez Daniel 2.36-38. Si vous étiez à la place de Daniel, seriez-vous heureux/se de donner cette interprétation au roi ? (Jusqu’ici, c’est une excellente nouvelle pour le roi. Le roi est la tête d’or qui règne sur tout.)
- Lisez Daniel 2.39-40. Selon vous, comment le roi va-t-il réagir à cette partie de son rêve ? (Les nouvelles sont de moins en moins bonnes. Babylone ne durera pas éternellement.)
- Lisez Daniel 2.41-43. En quoi cette prophétie est-elle importante ? (Pour plusieurs raisons. Premièrement, Dieu se sert de Daniel pour révéler l’avenir des royaumes de la terre. Deuxièmement, cela nous prouve que Dieu connaît l’avenir, car nous vivons actuellement à l’époque des « orteils » de l’histoire. Troisièmement, nous apprenons qu’aucune nation ne régnera seule sur le monde à notre époque.)
- Lisez Daniel 2.44-45. À quoi ressemblera l’avenir ? (Tous les royaumes du monde seront détruits et Dieu établira un royaume qui « subsistera pour toujours ».)
- S’agit-il de la prophétie la plus importante de la Bible ?
- Jean le baptiste
- Lisez Marc 1.2-4. Qui a prédit la venue de Jean le baptiste ? (Ésaïe.)
- Lisez Jean 1.28-30. Quelle affirmation extraordinaire fait Jean au sujet de Jésus ? (Jésus est l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.)
- Qu’est-ce que cela nous apprend sur la conception que Jean a de la mission de Jésus ? (Jean comprend que Jésus est venu pour régler le problème du péché de l’humanité.)
- Lisez Matthieu 11.7-9. Qui qualifie Jean de prophète ?
- Le fil conducteur
- En réfléchissant à ces cinq prophètes, quel est le fil conducteur qui les relie tous ? (Chacun à sa manière, ils nous annoncent la venue de Jésus. Jésus accomplira l’impensable en se livrant à la torture et à la mort, il nous sauvera de nos péchés et il régnera victorieusement pour toujours !)
- Cher/ère ami(e), si vous ne croyez pas que la Bible soit digne de confiance, comment expliquez-vous que ces prophètes, issus d’époques différentes, aient prédit la venue de Jésus ? Pourquoi ne pas décider, dès maintenant, de croire en la Bible et de devenir un disciple de Jésus ?
- La semaine prochaine : Les prophètes de l’Ancien Testament.