Étude 01 – Le Créateur parle (Genèse 3 & 4, Hébreux 1, Joël 2)

Lorsque la Covid m’a contraint à dispenser mes cours de droit par visioconférence, j’ai perdu une partie du lien qui m’unissait à mes étudiants. Voir leurs têtes dans des cadres sur un écran était bien moins enrichissant que de les voir en entier, assis devant moi dans la salle de cours. Lorsqu’Adam et Ève ont péché, leur conversation suivante avec Dieu, qu’ils ont tenté d’éviter, s’est déroulée face à face. Lorsque leur fils Caïn a tué son frère Abel et a été condamné à errer, il a exprimé un regret très intéressant. Dans Genèse 4.13-14, il déclare que sa peine est « trop lourde à porter ». Et il explique qu’une partie de cette punition insupportable est de « se cacher loin de [Dieu] ». Imaginez un peu ! Caïn regrette d’avoir perdu le contact face à face avec Dieu. Le regret de Caïn reflète notre situation. Nous ne pouvons pas avoir de contact face à face avec Dieu. Pourtant, Dieu souhaite toujours communiquer avec nous. La manière dont il le fait est le sujet de cette série d’études. Débutons notre étude sur la question de savoir comment Dieu nous parle !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. Celui qui se cache
   1. Lisez Genèse 3.1-3. Où se trouve l’arbre défendu ? (« Au centre du jardin. »)
   2. Lisez Genèse 2.9. Où se trouve l’arbre de la vie ? (« Au centre du jardin. »)
      1. Qui a eu l’idée de placer l’arbre dont les humains devaient manger pour vivre (voir Genèse 3.22) à côté de l’arbre qui les condamnerait à la mort s’ils en mangeaient ?
      2. Dès lors que Dieu est bien plus intelligent que nous, et qu’aucun d’entre nous n’aurait pensé que c’était une bonne idée, qu’est-ce que cela vous inspire quant à l’origine de cette idée ? (Je pense qu’il s’est agi d’un combat entre Dieu et Satan pour voir si les humains resteraient fidèles à Dieu. Satan n’avait pas le droit de tenter sans cesse les nouveaux humains. Cela devait être une épreuve convenue.)
   3. Lisez Genèse 3.4-6. En trois versets, nous pouvons voir comment les êtres humains ont été plongés dans le péché et la mort éternelle. Lisez Genèse 3.7-8. Pourquoi Adam et Ève veulent-ils se cacher de Dieu ? Lorsque Caïn a péché, il voulait justement pouvoir voir la face de Dieu !
   4. Lisez Genèse 3.9-11. Croyez-vous Adam lorsqu’il dit que s’il se cache de Dieu, c’est parce qu’il est nu ? (En réalité, le verset 7 nous indique qu’il n’est pas nu. Je pense qu’Adam a honte et qu’il a peur.)
      1. De toute évidence, Dieu sait où se trouvent Adam et Ève et ce qu’ils ont fait. Pourquoi Dieu les appelle-t-il ? (Dieu veut leur parler.)
   5. Nous n’allons pas revenir sur la punition infligée à Adam et à Ève, ni sur leurs excuses ridicules pour justifier leur péché. Lisez Genèse 3.22-24. Pourquoi sont-ils chassés du jardin d’Éden, leur demeure ? (Pour qu’ils ne puissent pas manger le fruit de l’arbre de vie et vivre éternellement.)
   6. Lisez Genèse 4.9-10. Dans ces versets, Dieu s’entretient face à face avec Caïn. Lisez Exode 33.11 et Exode 33.20-23. Comment expliquer que Dieu dise à Moïse qu’il mourra s’il voit son visage ?
      1. Après le péché de ses parents, et après avoir tué son frère, Caïn semble avoir une conversation face à face avec Dieu. Nous avons évoqué dans l’introduction que Caïn ne supporte pas d’être caché de la face de Dieu. Pourtant, il est écrit que Moïse a eu des conversations face à face avec Dieu alors que Dieu affirme que Moïse ne peut pas voir sa face et rester en vie. Que se passe-t-il donc ? (Ajoutons à ce problème Genèse 18.1-2. Il semble que Dieu dissimule sa gloire afin que les humains puissent vivre, mais qu’en même temps, il a des conversations intimes avec eux.)
      2. Selon vous, pourquoi les êtres humains meurent-ils s’ils voient la face de Dieu ?
   7. Lisez 1 Timothée 6.15-16. Quelle est la raison suggérée pour laquelle nous ne pouvons pas voir Dieu face à face ? (Il habite une « lumière dont personne ne peut s’approcher ». Il s’agit là d’une référence à la gloire de Dieu. Nous sommes des êtres humains pécheurs, et il est notre Dieu exempt de péché. Un être humain mortel n’est pas fait pour supporter la gloire de Dieu dans toute sa plénitude. Lorsque la Bible fait référence à ce qui semble être des conversations face à face avec Dieu, nous devons en conclure que Dieu a rendu sa présence supportable d’une manière ou d’une autre.)
      1. Cette étude ne porte pas sur la gloire de Dieu, mais sur la communication avec Dieu. Que nous révèlent les textes que nous venons d’étudier sur les motivations de Dieu et des êtres humains à communiquer les uns avec les autres ? (Souvent, lorsque les êtres humains sont en colère ou déçus par autrui, ils refusent de parler. Dieu avait des raisons d’être indigné que les hommes se soient détournés de lui et aient péché. Pourtant, Dieu a cherché à dialoguer avec Adam et Ève. Caïn révèle à quel point il était important pour lui, le premier meurtrier, de dialoguer avec Dieu. Nous avons besoin et nous souhaitons pouvoir communiquer avec Dieu.)
2. Les agents de Dieu
   1. Lisez Hébreux 1.1-2. Prenons le temps de nous pencher sur ces versets. Lorsque l’auteur de l’épître aux Hébreux dit que Dieu nous a parlé « de bien des manières » par l’intermédiaire des prophètes, quelles sont celles qui vous viennent à l’esprit ? (L’une des façons dont Dieu s’est adressé au peuple était par le biais des livres de l’Ancien Testament. Il a parfois envoyé aux prophètes des visions, des rêves et des gestes symboliques.)
      1. Avant d’aborder la question du rôle de Jésus, permettez-moi de vous demander pourquoi Dieu s’exprimerait par l’intermédiaire de prophètes ? Pourquoi ne s’adresserait-il pas à chacun d’entre nous individuellement, par le biais d’une présence médiatrice ? Pourquoi ne nous parlerait-il pas individuellement par l’intermédiaire d’anges ? (Si vous avez lu l’Ancien Testament, vous savez que Dieu s’exprime par l’intermédiaire de ceux qui entretiennent une relation particulière avec lui. Dès lors que le nombre d’êtres humains a dépassé quelques-uns seulement, Dieu s’exprime par l’intermédiaire de personnes désignées.)
   2. Lisez à nouveau Hébreux 1.2. Dans les derniers jours, Dieu nous parle par l’intermédiaire de Jésus. Est-ce là une réponse à ma question précédente : pourquoi Dieu ne nous parle-t-il pas individuellement, ne serait-ce que par le biais d’une présence médiatrice ? (Jésus est clairement une « présence médiatrice ». Par l’incarnation, Dieu s’est révélé à nous sous une forme que les humains pouvaient voir et entendre. La lecture des récits de sa vie nous permet de mieux comprendre la nature et la volonté de Dieu.)
   3. Lisez Hébreux 1.3. En quoi Jésus est-il un meilleur intermédiaire de la volonté de Dieu que les prophètes ?
   4. Lisez Nombres 12.6-8. En quoi cela éclaire-t-il la question de savoir pourquoi Dieu recourt à des prophètes plutôt que de s’adresser à tous ? (Cela laisse fortement entendre que la plupart des gens ne sont pas dignes d’être prophètes, et qu’il est très rare que Dieu s’adresse directement à quelqu’un.)
3. L’Esprit saint
   1. Lisez Jean 16.7. Lorsque nous avons étudié Hébreux 1, le message était que Dieu s’exprimait par l’intermédiaire des prophètes, puis qu’il a amélioré son mode de communication en envoyant Jésus. Ce texte semble indiquer qu’un nouvel avantage dans la manière dont Dieu communique est à venir. Est-ce ainsi que vous comprenez ce texte ? Selon vous, qui est ce prochain messager ? (Jésus dit que lorsqu’il partira, l’Esprit saint viendra – ce qui nous apporte un avantage.)
   2. Lisez Jean 16.8-13. Quel rôle joue l’Esprit saint dans la transmission de la volonté de Dieu ? (Le verset 12 nous dit que l’Esprit saint enseignera des choses que Jésus ne pouvait pas enseigner, car le moment n’était pas encore venu.)
      1. Nous avons vu dans ces versets comment Dieu communique avec les hommes. Au départ, c’était face à face. Puis, c’était par l’intermédiaire des prophètes. Ensuite, c’était par Jésus. Aujourd’hui, c’est par l’Esprit saint. La venue de l’Esprit saint a-t-elle rendu inutile la communication de Dieu par l’intermédiaire de prophètes ? (Il convient toutefois de noter que l’Esprit saint était déjà à l’œuvre dans l’Ancien Testament. Actes 2 témoigne d’une toute nouvelle étape dans l’intervention de l’Esprit saint.)
         1. Si vous répondez « non » à la question de savoir si l’Esprit saint rend superflue la présence des prophètes, expliquez pourquoi vous en arrivez à cette conclusion.
   3. Lisez Joël 3.1-4. Que nous apprennent ces versets sur la relation entre l’Esprit saint et les prophètes avant la fin des temps ? (La question opposant les prophètes à l’Esprit saint n’est pas une question de choix entre l’un ou l’autre. C’est l’Esprit saint qui anime l’œuvre des prophètes.)
   4. Lisez à nouveau Joël 3.1-3. Cela donne-t-il l’impression que Dieu se sert de ces rares personnages de l’Ancien Testament pour communiquer avec les humains ? (Ce que cela signifie, c’est que toutes sortes de personnes, issues de tous les milieux, font des prophéties. Les jeunes hommes et femmes, les serviteurs et les servantes, ne constituent pas le groupe classique par lequel Dieu s’exprimait dans l’Ancien Testament.)
      1. Selon vous, pourquoi Dieu procède-t-il à cette modification ? (Cela permet en effet à chacun d’entre nous d’avoir accès à l’Esprit saint.)
      2. Comment devons-nous réagir face aux messages émanant de ce groupe de « tout être humain » qui se met aujourd’hui à prophétiser ? Devons-nous les mettre à l’épreuve à la lumière de ce que Dieu a dit aux prophètes de l’Ancien Testament ? Devons-nous les mettre à l’épreuve à la lumière de ce que l’Esprit saint nous dit ? (Lisez 1 Jean 4.1. Il y est dit que nous devons les mettre à l’épreuve. La Bible nous donne un critère objectif pour les évaluer.)
      3. Lisez 1 Thessaloniciens 5.19-21. Sommes-nous censés rejeter les prétentions prophétiques modernes simplement parce qu’il s’agit de prétentions prophétiques ? Sommes-nous censés les accepter simplement parce que quelqu’un affirme que c’est l’Esprit saint qui a transmis ce message ? (« Non » dans les deux cas. Paul nous dit de ne pas mépriser les prophéties, mais il nous dit aussi de tout « examiner ».)
   5. Cher/ère ami(e), ces dernières questions nous invitent à explorer la manière dont Dieu communique avec ceux d’entre nous qui vivent dans les derniers jours. Dieu a manifesté un profond désir de communiquer avec nous. Voulez-vous ouvrir votre cœur à ses messages qui vous sont adressés ?
4. La semaine prochaine : Quand Dieu appelle un prophète.