Étude 11 – Vivre dans le pays (Josué 22)

L’une de mes habitudes, que je considère généralement comme positive, est que je réfléchis souvent à l’avance. Si je conduis ma voiture, j’essaie d’anticiper les problèmes qui pourraient se présenter sur la route. Si je marche dans une zone potentiellement dangereuse, je réfléchis à ce que je ferais si un problème survenait. Lorsque je plaide une affaire, j’essaie toujours d’anticiper les arguments que l’autre partie pourrait avancer. Cette habitude m’a parfois causé des problèmes, ne serait-ce que dans mon esprit. Si j’en arrive à la conclusion que quelqu’un veut me faire du mal, j’imagine alors comment je vais réagir. Dans 1 Timothée 6.4, la Bible parle de la personne qui crée des problèmes en se basant, entre autres, sur des « soupçons malveillants ». C’est exactement ainsi que mon esprit fonctionne parfois : j’imagine des problèmes là où il n’y en a probablement pas. Notre étude de cette semaine montre que je ne suis pas le seul à devoir faire attention aux mauvaises suppositions. Débutons notre étude de la Bible pour en savoir davantage !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

La division
1. Lisez Josué 22.1-4. Vous rappelez-vous ce que nous avons étudié au sujet des deux tribus et demie qui voulaient s’installer sur la rive est du Jourdain (la rive opposée à Jéricho) ? (Elles ne voulaient pas traverser le Jourdain parce que les terres de leur côté étaient propices à l’élevage et qu’elles possédaient du bétail.)
  1. Quand Josué 22.3 fait référence à l’abandon des frères et au respect de la mission, à quoi cela fait-il référence ? (Josué 1.14-15 passe en revue l’accord passé. Les deux tribus et demie peuvent revendiquer les terres situées à l’est du Jourdain comme leur appartenant si elles acceptent de traverser le Jourdain avec les autres et de se battre pour conquérir la terre promise à toutes les tribus.)
  2. Les deux tribus et demie ont-elles tenu leur promesse ? (Oui ! Elles ont fait ce qu’elles avaient promis et traversent donc le Jourdain pour rejoindre la terre qui leur a été promise.)
2. Lisez Josué 22.5-6. Quel dernier rappel donne Josué aux deux tribus et demie avant de les bénir et de les envoyer en mission ? (Aimer et obéir à Dieu. Mener une vie conforme à l’obéissance, et le faire de tout cœur.)
  1. Est-ce là le but de votre vie ? Le but que vous suggérez à vos enfants ?
Une trahison présumée
1. Lisez Josué 22.9-10. Que concluriez-vous si vous étiez présent(e) et que vous voyiez cet immense autel construit par les deux tribus et demie ?
  1. Pourriez-vous faire un sacrifice sur un tel autel ? (Probablement pas. S’il est immense, vous ne pourriez pas atteindre le sommet sans échelle.)
  2. Si un autel n’est pas construit pour faire des sacrifices à Dieu, est-il alors destiné à servir un autre dieu ?
  3. Quelle serait la raison de sa construction, si ce n’est pour faire des sacrifices au vrai Dieu ?
2. Lisez Josué 22.11-12. Ouah ! Que se passe-t-il à une vitesse fulgurante ? (Ils se rassemblent pour la guerre ! Cet immense autel est construit sur la rive ouest (Jéricho) du fleuve, selon les traductions NFC et NBS.)
  1. Si cet emplacement est correct, à qui s’adresse ce message ? (Il semble qu’il s’agisse d’un message destiné aux autres tribus, et non à un étranger qui vient de traverser le territoire des deux tribus et demie.)
3. Lisez à nouveau Josué 22.12. Pourquoi les autres tribus envisagent-elles d’entrer en guerre ? (Parce que les deux tribus et demie ont construit un autel.)
  1. Qu’est-ce qui leur semble mal dans cela ?
4. Continuons notre lecture dans Josué 22.13-15. Arrêtons-nous ici. Pinhas est à la tête de la délégation des tribus. Pourquoi est-il à la tête ? (Lisez Nombres 25.5-8. Si vous cherchez quelqu’un qui soit déterminé à mettre fin au culte des idoles, Pinhas est l’homme qu’il vous faut !)
5. Lisez Josué 22.16-18 pour continuer à suivre la confrontation. Qu’y a-t-il de mal à construire cet autel ? (Les autres tribus pensent que cela fait partie du culte des idoles. Les deux tribus et demie doivent l’utiliser pour offrir des sacrifices à un autre dieu.)
  1. Le peuple a une bonne connaissance de l’histoire ; il fait référence à une faute commise à Péor. De quoi s’agit-il ? (Il s’agit du culte idolâtre contre lequel Pinhas a joué un rôle prépondérant, jusqu’à son abolition. Cela explique clairement pourquoi les tribus ont choisi Pinhas pour affronter les deux tribus et demie.)
6. Lisez Nombres 25.1-3. Le contexte de « la faute commise à Péor » se trouve dans les chapitres 22 à 24 du livre des Nombres. Les Moabites sont très inquiets à l’approche des Israélites vers la terre promise. Le roi moabite Balac demande donc au prophète Balaam de maudire les Hébreux. Mais cela ne fonctionne pas. Balac demande alors conseil à Balaam, qui lui recommande, plutôt que d’essayer de vaincre militairement les Hébreux, de les inciter au péché. Les femmes moabites séduisent donc les hommes hébreux pour les entraîner dans la prostitution sacrée au service de Baal. Cela fonctionne pendant un certain temps, jusqu’à ce qu’une plaie ne s’abatte sur eux. Pinhas met alors fin violemment à cette histoire. Avec Pinhas à la tête du mouvement, le rassemblement des tribus est-il sérieux ?
7. Lisez Josué 22.19-20. Le peuple a une bonne mémoire. Que craignent-ils qu’il leur arrive si les deux tribus et demie se livrent au culte des idoles ? (Toutes les tribus seraient punies.)
  1. Selon vous, cette préoccupation est-elle justifiée ?
8. Lisez à nouveau Josué 22.18 où il est dit que « demain c’est sur toute la communauté d’Israël que [Dieu] fera tomber sa colère ». Est-il vrai aujourd’hui que le péché affecte toute l’Église ? (Oui. Le péché est contagieux. Le péché est démoralisant.)
  1. Dans notre Église aujourd’hui, nous constatons une certaine négligence dans la réflexion. Nous partons du principe vrai que nous sommes tous pécheurs. À partir de là, certains en concluent que, puisque nous péchons tous, nous devrions accueillir les pécheurs qui exigent que l’Église accepte leur péché. Quel est le problème logique de cet argument ? (Promouvoir le péché et enseigner aux autres à accepter le péché est très différent de reconnaître notre état de pécheurs.)
La conversation
1. Lisons ce que les deux tribus et demie répondent à ces accusations. Lisez Josué 22.21-23. Toutes les tribus s’accordent-elles sur la nature du péché d’idolâtrie ? (Oui. Il n’y a pas de controverse théologique.)
2. Lisez Josué 22.24-25. Cette crainte semble-t-elle raisonnable ? Crainte selon laquelle les descendants des autres tribus puissent dire aux enfants des deux tribus et demie qu’ils n’ont pas le droit d’adorer le vrai Dieu ?
  1. Prenons un peu de recul et parlons des mauvaises suppositions. Les principales tribus ont-elles fait de mauvaises suppositions à l’égard des deux tribus et demie lorsqu’elles ont vu l’énorme autel ?
  2. Les deux tribus et demie ont-elles fait preuve de mauvaises suppositions lorsqu’elles ont pensé que leurs enfants seraient empêchés d’adorer le vrai Dieu par les autres tribus ? (Je pense que la réponse à ces deux questions est « oui ». Ce problème est né de mauvaises suppositions de part et d’autre.)
3. Lisez Josué 22.26-28. Nous avons discuté précédemment de la fonction possible d’un immense autel sur lequel aucun sacrifice n’est effectué. Quel est l’intérêt pour les deux tribus et demie de le construire ? (Il s’agit d’un signe, d’un symbole, d’un témoignage de la croyance des deux tribus et demie dans le sacrifice au vrai Dieu.)
4. Lisez Josué 22.29. Quand des gens dans l’Église vous accusent d’avoir mal agi ou émettent des suppositions malveillantes à votre sujet, comment réagissez-vous ?
  1. Comment évalueriez-vous la réaction des deux tribus et demie ? (Elle est tout à fait justifiée. J’imagine que certains ont pu penser : « La dernière chose contre laquelle Josué nous a mis en garde est l’idolâtrie, et maintenant les autres tribus nous accusent de la même chose. » Cela peut vous rendre hypersensible sur ce sujet et entraîner une réaction peu modérée.)
5. Lisez Josué 22.30-31 et Josué 22.33-34. Quels sont les résultats de cette situation de « quasi-guerre » ? (Elle permet de renouveler l’engagement envers le vrai Dieu. L’immense autel, comme prévu, « témoigne […] que le Seigneur est le seul Dieu ».)
6. Quels enseignements tirez-vous de la cohabitation au sein de l’Église ? (1. Ne présumez pas du pire. 2. Discutez-en. Ne prenez pas les armes les premiers. 3. Quand quelqu’un vous accuse de quelque chose, soyez bienveillant(e).)
7. Lisez Psaumes 133.1. Que pouvez-vous faire pour promouvoir cet objectif dans votre Église ?
8. Cher/ère ami(e), si vous voulez la paix dans votre Église, décidez donc de ne pas imaginer le pire à propos des autres. Lorsque des problèmes surgissent, discutez-en. Comme moi, efforcez-vous d’éviter les mauvaises suppositions. Êtes-vous d’accord avec cela ?
La semaine prochaine : Dieu est fidèle !

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