Étude 10 – Une alliance et un plan (Exode 24, 25 & 31, Ézéchiel 36)

Avez-vous adopté de nouvelles habitudes dans votre vie ? Combien de fois devez-vous entendre parler d’une nouvelle procédure avant de vous y sentir à l’aise ? Les premières conversations de Dieu avec Moïse nous amènent à conclure que les Hébreux ne connaissaient pas vraiment Dieu. Ou, du moins, qu’ils ne faisaient pas la différence entre lui et d’autres divinités. Lorsque Dieu entreprend de libérer son peuple pour le conduire vers le pays qu’il avait promis à Abraham, il manifeste à plusieurs reprises sa puissance. Cette semaine, nous découvrons un nouvel enseignement, et bien plus subtil, que Dieu enseigne. Cet enseignement, donné au cœur même du don des Dix Commandements, réunit trois grandes vérités : la justice par la foi seule, l’œuvre de l’Esprit saint et la centralité du sabbat. Débutons notre étude pour en apprendre davantage !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. L’alliance
   1. Lisez Exode 24.1-2. Quel rôle jouent les soixante-dix anciens dans ces versets ? (Lisez Nombres 11.16-17. Ces anciens étaient des dirigeants que Dieu avait bénis par le don de l’Esprit saint. Ils n’avaient pas reçu autant d’Esprit que Moïse, mais ils avaient tout de même été comblés de bénédiction.)
      1. Nous aborderons plus en profondeur la question de l’Esprit saint un peu plus loin. Mais à ce stade, posons-nous la question : est-il habituel que les responsables spirituels reçoivent une mesure plus grande de l’Esprit saint ?
         1. Pour quelle raison certains recevraient-ils une puissance de l’Esprit saint plus abondante que d’autres ?
         2. La mesure de l’Esprit saint reçue est-elle liée à la proximité que l’on peut avoir avec Dieu ? Selon Exode 24.2, Moïse pouvait s’approcher de Dieu, les soixante-dix anciens devaient rester « à bonne distance », et le reste du peuple ne pouvait pas monter sur la montagne. (On peut certainement voir un lien concret entre la mesure de l’Esprit saint en nous et une relation plus intime avec Dieu.)
   2. Lisez Exode 24.3-4. Nous voyons encore une fois que le peuple déclare qu’il obéira à « toutes les paroles » de Dieu. Pourquoi Moïse met-il par écrit ce que les Hébreux avaient accepté de faire ? (Cela reflète une règle juridique générale : l’écrit rend un accord plus formel et plus facile à appliquer.)
   3. Lisez Exode 24.7-8. Après avoir consigné les paroles, Moïse les lit au peuple, et celui-ci réaffirme son engagement à obéir. Pourquoi alors asperger le peuple de sang après cet accord ? On peut bien l’imaginer : le peuple dit « nous obéirons », et juste après, on leur jette du sang dessus ! J’avoue que, personnellement, j’aurais pu m’en plaindre ! (Nous lirons les versets que j’ai omis lorsque nous aborderons notre prochaine section.)
2. Le concept de la Pâque
   1. Lisez Exode 24.5-6. Pourquoi le peuple offre-t-il des sacrifices ? (Cela remonte au moment où le péché est entré dans notre monde. Genèse 4 introduit l’idée des offrandes animales que Dieu accepte. Dieu n’accepte pas une offrande de fruits. Voir Genèse 4.1-5. Dans Genèse 8.20-21, nous trouvons la première mention d’offrandes animales comme des « sacrifices », dont l’odeur est « agréable » à Dieu.)
   2. Quel est le lien entre l’alliance écrite, la promesse d’obéissance, et les sacrifices ? (Dieu ne l’a pas expliqué immédiatement au peuple, mais nous savons que l’holocauste symbolise le sacrifice de Jésus pour nos péchés. Dieu savait que le peuple allait briser sa promesse (et cela très rapidement), et il intègre donc à la cérémonie sa solution historique au problème de la désobéissance d’Adam, d’Ève et de leurs descendants.)
   3. Lisez Exode 24.9-11. Les soixante-dix anciens voient Dieu et mangent. Est-ce que le fait de manger vous paraît étrange ? Pourquoi commencent-ils un repas sur la montagne, en présence de Dieu ? (Lisez Luc 22.19-20. Tous les éléments de l’Évangile se trouvent rassemblés ici : la loi, l’holocauste, le sang, et le repas qui résume tout cela : le repas de la Pâque/de la Cène du Seigneur.)
      1. Dieu savait dès le commencement que le peuple ne pouvait pas obéir. Avec le recul, tout devient évident. Alors pourquoi Dieu demande-t-il au peuple de promettre d’obéir (à trois reprises !) alors qu’il sait qu’ils ne tiendront pas parole ? (Ils ne pensent pas être en train de mentir. Le fait est que nous ressemblons aux Hébreux : nous prétendons pouvoir obéir, mais nous nous surprenons à désobéir.)
3. L’Esprit saint
   1. Lisez Ézéchiel 36.25-27 et Jean 3.5, puis relisez Nombres 11.17. Quelle idée introduit Dieu aux Hébreux ici ? (La puissance de l’Esprit saint pour les aider à garder la loi de Dieu.)
      1. Quand Ézéchiel 36.27 dit que Dieu nous rendra capable « d’obéir à [ses] lois », comment devons-nous comprendre cela ? (L’obéissance est aussi un don.)
   2. Lisez Philippiens 2.12-13. Est-ce Dieu qui nous donne la « volonté » de réaliser les œuvres qui lui font plaisir ?
   3. Lisez Exode 31.1-5. Nous pensons généralement que le rôle de l’Esprit saint est de nous aider dans le domaine spirituel. Qu’apprenons-nous ici ? (L’Esprit saint nous aide aussi dans notre travail. Il peut améliorer nos compétences professionnelles si nous le lui demandons. C’est une vérité que j’ai apprise il y a quelques années et dont je peux témoigner personnellement. Par exemple, dans mon travail juridique, il m’arrive de recevoir une impression intérieure qu’une chose que j’ai faite n’est pas juste, que j’ai manqué un point. Cela a été pour moi une aide précieuse et une grande bénédiction.)
      1. Voyez-vous un lien entre le don de l’Esprit saint qui nous « pousse » à obéir et le don de l’Esprit saint qui nous rend plus compétents, intelligents et pleins de savoir ? (Si nous regardons Exode 31.3, nous voyons que l’Esprit saint nous offre un ensemble de bénédictions qui font de nous non seulement des êtres davantage spirituels, mais aussi des humains plus comblés.)
4. Le sanctuaire
   1. Lisez Exode 25.1-2 et Exode 25.8-9. Comment cela s’inscrit-il dans notre discussion précédente sur la loi, le sacrifice et l’Esprit saint ? (Ces éléments se rejoignent tous dans le sanctuaire, où Dieu vient habiter au milieu de son peuple.)
   2. Lisez Exode 25.18-22. Dans quel cadre Dieu place-t-il son témoignage et ses commandements ? (Le « couvercle » du coffre, ou propitiatoire, se situe au-dessus des commandements, et Dieu lui-même se tient au-dessus du propitiatoire. Le sanctuaire et ses éléments illustrent la relation entre la loi de Dieu et sa miséricorde. Ils rappellent la justice obtenue par la foi.)
5. Le sabbat
   1. Lisez Exode 31.12-13 (version NBS). Quand Dieu dit que « surtout » vous devez garder le sabbat, que veut-il signifier ? Est-ce le commandement le plus important de tous ? Ou faut-il comprendre cela dans le contexte où Dieu vient d’exposer le travail à faire pour la construction du sanctuaire ? Autrement dit : même en accomplissant ce travail sacré, ils doivent quand même garder le sabbat. (Néanmoins, cela ne peut pas être limité uniquement à ce contexte précis de la construction, car c’est « un signe […] dans toutes vos générations ».)
      1. Remarquez que le sabbat est un signe que Dieu nous sanctifie. Est-ce différent du fait que Dieu nous déclare justes par la foi ?
   2. Lisez Genèse 17.8-10 et Colossiens 2.11-14. Quel est le nouveau signe à la place de la circoncision ? Et que signifie-t-il ? (La lettre aux Colossiens nous dit que le baptême est la nouvelle circoncision, et qu’il est le signe que Dieu a pardonné tous nos péchés. Le baptême est l’acceptation de la justification par la foi.)
   3. Relisez maintenant Exode 31.13 (version NBS). Quelle est donc l’importance du sabbat ? (Il signifie que Dieu poursuit son œuvre de sanctification en nous. Nous sommes « lavés » par le baptême et sanctifiés par le sabbat.)
   4. Lisez Hébreux 4.9-10. Quelles sont les œuvres que nous abandonnons lors du sabbat ? (Le sabbat nous rappelle que c’est Dieu qui nous rend justes.)
      1. Cela a-t-il un lien avec notre emploi, notre travail régulier ? (Absolument. Le repos du sabbat manifeste notre foi et notre confiance dans le fait que Dieu pourvoit à nos besoins, même si nous cessons de travailler ce jour-là.)
      2. Repensez à notre récente discussion sur la manne : une double portion venait le vendredi, et aucune le jour du sabbat. Qu’est-ce que Dieu fait à travers ce rythme hebdomadaire imposé au peuple ? (Il le fait passer d’un mode de vie centré sur la servitude envers les Égyptiens à une nouvelle vie centrée sur la célébration hebdomadaire rappelant que Dieu les a libérés de l’esclavage.)
   5. Lisez Marc 2.23-24 et Marc 2.27-28. Y a-t-il une raison de croire que le sabbat aurait disparu comme la circoncision ? Qu’il ne serait plus requis ? (La circoncision n’a pas disparu : elle a simplement pris une nouvelle forme, le baptême. Mais le sabbat, lui, reste encore centré sur ce que Dieu a fait pour nous. Pourquoi vouloir abandonner une si grande bénédiction : un repos hebdomadaire qui nous rappelle que Dieu nous a sauvés ?)
   6. Cher/ère ami(e), acceptez-vous de voir avec les yeux de Dieu et de comprendre que son désir suprême est que nous dépendions entièrement de lui ? Pour tout ? Le sabbat est le rappel hebdomadaire de ce que Dieu a accompli et continue d’accomplir pour nous. Voulez-vous accueillir ce magnifique cadeau dans votre vie ? Voulez-vous entrer dans ce repos ? Pourquoi ne pas commencer dès cette semaine ?
6. La semaine prochaine : Apostasie et intercession.

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