Étude 09 – Héritiers des promesses, prisonniers de l’espérance (Josué 13, Genèse 15, Deutéronome 30, Lévitique 25)

L’une des questions politiques les plus controversées de notre époque, et qui existe depuis longtemps, est le conflit territorial entre Israël et les Palestiniens. Les Palestiniens devraient-ils avoir leur propre État à côté d’Israël ou ont-ils perdu leur droit de vivre dans cette région en raison de leurs attaques répétées contre des civils juifs ? Au lieu d’entrer dans ce débat houleux, faisons ce que j’aime toujours faire et voyons ce que Dieu a dit au sujet des Juifs et de la terre d’Israël. Débutons notre étude de la Bible !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. La promesse accomplie ?
   1. Lisez Josué 13.1-2 et Josué 13.7-8. Josué est très âgé, et la tâche consistant à occuper la terre promise n’est pas terminée. Nous passerons sur la lecture des attributions spécifiques de terres qui restent à faire. Dieu a-t-il tenu sa promesse de donner cette terre aux descendants d’Abram ?
      1. Le fait que Josué n’ait pas achevé la conquête de son vivant est-il un échec de sa part ?
   2. Lisez Josué 13.6. Selon ce passage, qui accomplira cette tâche ? (Dieu dit qu’il chassera le reste des non Juifs. Dieu ne reproche rien à Josué ; Il lui dit que sa tâche restante consiste à « attribuer » le reste du territoire entre les tribus.)
   3. Lisez Josué 11.15 et Josué 21.43-45. Que nous apprennent ces versets sur le travail accompli par Josué pour mener à bien la conquête de la terre promise ? (Ils louent Josué pour son excellent travail et affirment que Dieu a pleinement tenu sa promesse.)
      1. Si cela est vrai, pourquoi avons-nous aujourd’hui un différend au sujet de cette propriété ? Comment est-ce possible ?
      2. La promesse de Dieu concernant la terre était-elle conditionnelle ?
2. L’alliance inconditionnelle
   1. Lisez Genèse 12.1-2 et Genèse 13.14-17. Lorsque vous réfléchissez à ces promesses faites à Abram, Dieu dit-il qu’elles sont conditionnelles ?
   2. Dans Genèse 15, Dieu répète sa promesse à Abram. Lisez Genèse 15.8. Quelle question pratique Abram pose-t-il à Dieu ?
   3. Lisez Genèse 3.22-24. Abram pense-t-il à la façon dont Dieu a chassé Adam et Ève du jardin d’Éden, allant jusqu’à placer un garde armé pour les empêcher d’y retourner ? (Il n’y a aucune trace d’une promesse de terre faite à Adam et Ève. Genèse 2.8 dit que Dieu a planté le jardin et y a placé les humains. Abram avait reçu une promesse de Dieu.)
   4. Lisez Genèse 15.18-21. Cela fait partie de la réponse de Dieu à la question d’Abram au sujet du pays promis dans Genèse 15.8 : « Comment être sûr que je le posséderai ? » Diriez-vous que la promesse de Dieu est conditionnelle ?
   5. Lisez Genèse 15.9-12 et Genèse 15.17. Pourquoi nous est-il parlé du découpage d’animaux en deux moitiés et du passage d’un brasier entre les moitiés d’animaux pendant qu’Abram dort ? (Le fait de passer entre les moitiés d’animaux est à cette époque un acte qui signifie conclure un contrat officiel avec une autre personne.)
      1. Dormez-vous habituellement pendant des négociations contractuelles ? Que devons-nous conclure du fait que Dieu seul passe au milieu des deux moitiés d’animaux pendant qu’Abram dort ? (Abram ne promet rien à Dieu. Dieu s’engage unilatéralement.)
   6. Lisez Genèse 17.7. Que promet Dieu, et pour combien de temps ? (Dieu dit qu’il sera le Dieu de la descendance d’Abram pour toujours. L’accord est « pour toujours ».)
   7. Lisez Genèse 17.8. Combien de temps les descendants d’Abram posséderont-ils la terre qui leur a été promise ? (La terre est « une propriété pour toujours ».)
3. L’alliance conditionnelle
   1. Lisez Lévitique 20.22. Qu’est-ce que cela laisse présager pour la descendance d’Abram ? (Ils pourraient être « rejetés » hors du pays, tout comme les Cananéens.)
   2. Lisez Deutéronome 4.25-27. Que promet Dieu à son peuple s’il tombe « dans le péché » ? (Il disparaîtra de la terre qui lui a été promise par Abram.)
   3. Lisez Deutéronome 28.63-65. Quel est, selon ce texte, le « lieu de repos » du peuple de Dieu s’il désobéit ?
   4. Lisez Deutéronome 30.15-18. Dieu avertit-il que vivre dans la terre promise, voire vivre tout court, dépend de l’obéissance à Dieu ?
      1. Nous avons maintenant matière à réflexion. Si Dieu conclut unilatéralement un contrat avec Abram qui n’exige pas d’Abram qu’il obéisse (puisqu’Abram dormait), comment expliquer ces avertissements très sérieux selon lesquels les Israélites seront chassés du pays s’ils désobéissent ?
      2. Pouvons-nous accuser Dieu d’avoir manqué à sa parole ? (Non. Dieu a clairement averti le peuple de ce qui arriverait s’il se détournait de lui.)
      3. Pouvez-vous concilier ces déclarations apparemment contradictoires de Dieu ?
      4. Cela nous apprend-il quelque chose sur le conflit israélo-palestinien actuel ?
4. Le motif du jubilé
   1. Lisez Lévitique 25.10, Lévitique 25.13-15 et Lévitique 25.23-24. Que dit ce passage au sujet de ce qui arrive aux terres lors de la célébration du jubilé de la cinquantième année ? (Les terres sont rendues, dans des conditions équitables, à leurs propriétaires d’origine.)
      1. Que nous apprend cela sur la conception que Dieu a de la propriété foncière ? (Une famille avait le droit de garder ses terres même si elle avait, d’une manière ou d’une autre, perdu le droit d’y vivre pendant un certain temps.)
      2. Si vous étiez courtier foncier ou acheteur foncier à cette époque, quel impact cela aurait-il eu sur votre travail ? (Vous sauriez que le terrain n’était vendu que pour une période déterminée. Il reviendrait toujours à la famille du propriétaire initial.)
   2. Lisez Lévitique 26.40-42 et Lévitique 26.44-46. Le chapitre précédent du Lévitique décrit le modèle du jubilé pour la propriété foncière. Ces déclarations dans Lévitique 26 semblent-elles refléter la même attitude, à savoir que la terre n’est jamais aliénée de façon permanente ?
      1. S’agit-il d’une promesse pour l’ensemble des Hébreux ?
   3. Réfléchissons à ce que nous avons étudié jusqu’à présent. Le modèle jubilaire de propriété foncière est-il la réponse ultime à la question de savoir si la promesse foncière faite par Dieu à Abram est conditionnelle ? (Pour moi, cela résout le conflit apparent. Dieu a tenu sa promesse. La terre reste la propriété de son peuple. Mais vivre sur cette terre dépend de l’obéissance à Dieu. Se tourner vers Dieu permet au peuple de Dieu de retrouver sa terre.)
5. L’avenir
   1. Lisez Romains 11.25-29. Que nous apprend ce texte sur l’avenir des Hébreux et sur les promesses que Dieu leur a faites ? (Cela confirme que les dons de Dieu sont « irrévocables ». Il viendra un temps où l’incapacité partielle des descendants d’Abram ne sera plus, un temps où « les autres peuples » parviendront au salut. La lettre aux Romains dit : « Tout Israël sera sauvé ».)
   2. Lisez Luc 21.24-27. Comment Jésus relie-t-il la fin du « temps qui leur est accordé » à sa seconde venue ? (En supposant que nous ayons raison de penser que le modèle du jubilé, qui prévoit la restitution des terres, est le plan de Dieu pour Israël, alors juste avant le retour de Jésus, nous verrons les descendants d’Abram revenir à la foi et regagner leur terre.)
   3. Cher/ère ami(e), Dieu est fidèle ! Voulez-vous lui être fidèle ? Les conséquences de l’infidélité sont désastreuses. Pourquoi ne pas décider dès maintenant, par la puissance de l’Esprit saint, d’être fidèle ?
6. La semaine prochaine : Le véritable Josué.

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