Étude 08 – La suprématie de Christ (Colossiens 1.13-19)

Rappelez-vous nos deux premières études de cette série. Nous avons étudié les introductions des lettres aux Philippiens et aux Colossiens. Rappelez-vous que Paul a commencé sa lettre aux Philippiens en disant humblement qu’il était un serviteur. Il s’est introduit de manière très différente aux Colossiens en se décrivant comme un apôtre. Nous avons conclu que, contrairement à sa lettre aux Philippiens, Paul voulait se présenter aux Colossiens comme une autorité. Pourquoi ? Il avait des instructions sérieuses à leur donner au sujet de la lumière et des ténèbres. Ces instructions ont trait à la nature de Jésus. Continuons notre étude de la lettre aux Colossiens pour en apprendre davantage sur Jésus !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

Jésus le Fils premier-né
1. Lisez Colossiens 1.13-14. Paul écrit à propos de Dieu notre Père et déclare que le Père nous a délivrés des ténèbres et nous a transférés dans le règne de Jésus. Cela vous semble-t-il étrange ? N’est-ce pas Jésus qui nous a délivrés des ténèbres et nous a permis d’entrer au ciel ? (Il s’agissait d’un effort « collectif ». La Trinité tout entière a participé à notre salut.)
  1. Considérez le moment choisi par Paul. Il écrit comme si notre transfert vers le règne de Jésus avait déjà eu lieu. Est-ce que cela changerait votre façon de vivre si vous pensiez être actuellement citoyen/ne sous le règne de Jésus ?
2. Lisez Colossiens 1.15. Jésus est-il un être créé ? Ressemble-t-il plus aux anges qu’à Dieu ?
  1. Lorsque Paul écrit que Jésus est « l’image visible » de Dieu, cela ne donne pas l’impression qu’il est Dieu, mais plutôt qu’il est comme l’un d’entre nous. Lisez Genèse 1.26-27. Réfléchissez aux deux questions suivantes :
    1. Si Jésus a été créé et n’est pas Dieu, qui sont les « nous » mentionnés dans Genèse 1.26 ?
    2. Jésus a-t-il jamais été créé à l’image des humains ?
3. Lisez Jean 1.1-3 et Jean 1.14. Qui est la « Parole » ? (Ce texte identifie la « Parole » comme étant Jésus.)
  1. Qu’a fait la Parole ? (La Parole est le Dieu créateur qui était avec Dieu le Père au commencement. Elle est également le Dieu qui « est devenu un homme », ce qui signifie qu’il est né en tant qu’être humain. Les êtres humains sont à « l’image » de Dieu. Jean 1 dévoile le mystère qui explique pourquoi Paul écrit que Jésus est « né » et qu’il est à l’image de Dieu.)
  2. Si cela est correct, comment expliquez-vous que Jésus est « le Fils premier-né » ? Lorsque sa mère Marie a donné naissance à Jésus, n’était-il pas le premier-né de toute la création ?
4. Lisez Psaumes 89.28 (version NBS) et Apocalypse 1.5. Comment ces textes traitent-ils la notion de « premier-né » ? (Cela nous donne deux points de vue différents. Premièrement, l’Apocalypse lie l’expression « Fils premier-né » à la résurrection de Jésus. Il est le Fils premier-né d’entre les morts. Deuxièmement, les psaumes utilisent le terme « premier-né » pour indiquer une importance. Aucun de ces deux textes ne nous enseigne que Jésus soit à l’origine un être créé comme les anges ou comme nous.)
  1. Jude 1.9 et Matthieu 17.1-3 révèlent que Moïse est ressuscité d'entre les morts, et cela avant la résurrection de Jésus. Comment expliquer alors la déclaration de l'Apocalypse concernant le « Fils premier-né » ? (Je crois que la résurrection de Moïse était conditionnée à celle de Jésus. Jésus était le véritable « premier-né » d'entre les morts.)
Jésus le Créateur
1. Lisez Colossiens 1.16-17. Comment cela s’accorde-t-il avec l’argument selon lequel Jésus serait un être créé comme les anges ? (Cela ne s’accorde pas du tout. Au contraire, cela nous dit que Jésus a non seulement créé la terre (ce qui correspond à Jean 1), mais qu’il est également le Créateur de tous les êtres créés dans les cieux.)
  1. Il y a une expression que nous devons approfondir. Il est écrit que « tout » a été créé « pour lui », c’est-à-dire « pour Jésus ». Qu’est-ce que cela nous apprend sur la raison pour laquelle Jésus s’est sacrifié pour nous donner la vie éternelle ? (Il ne voulait pas que le don qu’il s’était fait à lui-même à travers notre création soit ruiné. Hébreux 12.2 nous dit qu’il a renoncé à la « joie » en se sacrifiant. Cette joie est retrouvée par le fait de nous offrir le don de pouvoir à nouveau entrer dans une relation juste avec Jésus.)
  2. Qu’est-ce que cela révèle sur la motivation de Satan à pousser Adam et Ève à pécher ? (Entre autres, c’était une tentative pour nuire à Jésus. Satan était jaloux de Jésus. Il voulait détruire le don de la création.)
  3. Une autre expression que nous devons explorer est celle qui dit que « toutes choses […] sont […] maintenues à leur place » en Jésus. Selon vous, quelles sont les choses qui sont maintenues à leur place en Jésus ? (Notre salut et la destruction finale du mal sont « maintenus en place » dans l’œuvre de Jésus. Quiconque comprend la physique de la matière condensée sait que les atomes bougent, mais qu’ils sont liés entre eux, de sorte que les objets apparaissent solides à nos yeux. Quiconque comprend l’astrophysique comprend que notre univers s’effondrerait s’il n’y avait pas une force qui régule son expansion. Tout cela est possible grâce à la puissance de Jésus.)
  4. Lisez Colossiens 1.18. Nous retrouvons ici l’expression « Fils premier-né […] ramené d’entre les morts », qui renforce l’idée que Jésus n’était pas un être créé par Dieu. Comment garder Jésus au « premier rang » dans notre vie ?
Jésus et le Conflit
1. Lisez Colossiens 1.19. Lorsque Paul écrit que « Dieu [est] pleinement présent en son Fils », qu’est-ce que cela vous apprend sur le conflit apparent entre l’Ancien et le Nouveau Testament ? Je connais certains Chrétiens qui se concentrent uniquement sur le Nouveau Testament, parce que l’Ancien Testament leur semble hors de propos et, à certains endroits, erroné. (Tout ce que nous voulons savoir sur Dieu le Père, nous pouvons le trouver en Jésus.)
  1. Puisque nous savons que Jésus est le Créateur mentionné dans la Genèse, il s’ensuit que les interactions entre Dieu et les humains dans l’Ancien Testament concernent Jésus. Devons-nous être capables de voir Jésus dans ce qui s’est passé dans l’Ancien Testament ? (Je ne pense pas que nous puissions faire abstraction de l’Ancien Testament lorsque nous essayons de comprendre Dieu. Je ne pense pas que nous puissions conclure que ce que nous apprenons sur Jésus lorsqu’il marchait sur terre nous donne une compréhension complète de lui. Nous avons besoin d’une vision plus large de Dieu.)
2. Lisez Colossiens 1.20. Serions-nous en guerre contre Dieu sans ce que Jésus a fait pour nous ? (Paul utilise des termes liés à la résolution des conflits, « réconcilier » et « établir la paix ». Sans Jésus, nous serions en guerre contre Dieu.)
  1. Ceux qui n’acceptent pas Jésus sont-ils en guerre contre Dieu ?
  2. Je crois voir une recrudescence du démoniaque ces derniers temps. Il est admis qu’il y a une augmentation des maladies mentales. Je n’ai jamais entendu d’explication satisfaisante sur la façon dont ce qui est décrit dans le Nouveau Testament comme étant une possession démoniaque ne serait aujourd’hui qu’une maladie mentale. Pensez-vous que nous sommes passés de la possession démoniaque à la maladie mentale ? Si oui, comment cela s’est-il produit ? (Je n’accepte pas la réponse selon laquelle nous sommes plus évolués de nos jours. D’autres problèmes humains que Jésus a guéris étaient considérés comme des maladies. Ceux qui vivaient à l’époque de Jésus appelaient certaines maladies des maladies et d’autres des possessions démoniaques.)
  3. Pourquoi est-ce que, dans le monde occidental uniquement, en dehors des films, nous semblons penser que la possession démoniaque n’existe plus ?
3. Revenons sur la nature de la réconciliation que Jésus a obtenue pour nous. Paul dit que Jésus l’a fait par « son sang versé sur la croix ». Selon vous, pourquoi Jésus a-t-il dû mourir de manière violente et douloureuse ?
  1. Si vous répondez : « Parce que Satan voulait faire du mal à Jésus et le pousser à abandonner », est-ce une explication suffisante ?
  2. La mort violente et douloureuse de Jésus est-elle en quelque sorte liée à la violence dans l’Ancien Testament ? (Je ne pense pas cela, mais je vois un lien entre la manière dont la volonté de Dieu s’est accomplie violemment dans l’Ancien Testament et la violence impliquée dans le fait que Jésus ait pris sur lui le châtiment de nos péchés.)
    1. En réfléchissant à cela, comment intégrez-vous dans votre réponse le fait que Dieu a promis à Josué (le chef militaire chargé de la conquête de Canaan) qu’il enverrait des frelons devant lui pour chasser les non-Juifs (voir Josué 24.12, Exode 23.28 et Deutéronome 7.20) ? (Le Jésus aimant que nous voyons dans le Nouveau Testament reflète la manière dont Dieu préfère traiter les humains. Malheureusement, dans l’Ancien Testament, et à l’avenir, Dieu utilisera la violence pour mettre fin au mal.)
4. Cher/ère ami(e), voulez-vous choisir Jésus plutôt que les ténèbres ? Il est notre Créateur et notre Rédempteur, et il mérite notre fidélité et notre allégeance. Pourquoi ne pas faire ce choix dès maintenant ?
La semaine prochaine : Réconciliation et espérance.