Avez-vous déjà entendu des Chrétiens dire qu'ils ne lisent que le Nouveau Testament ? À ceux qui pensent que le Nouveau Testament se suffit à lui-même, notre étude de cette semaine démolit ce point de vue. Ce que nous étudions cette semaine est le fondement historique et prophétique sur lequel repose notre salut par la grâce seule. Cette semaine introduit une pratique qui prépare le regard vers la croix de Jésus et sa victoire sur le péché et sur Satan. Débutons notre étude et abordons cette étonnante série de chapitres de l'Exode !
Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.
- Merci, vous pouvez partir !
- Lisez Exode 11.1. Quel grand tournant ce dernier fléau va-t-il provoquer ? (Le pharaon chassera les esclaves hébreux hors d’Égypte. Il ne sera plus simplement hésitant : il insistera pour qu’ils partent.)
- Lisez Exode 11.2-3. Ces dons d’objets d’or et d’argent sont-ils donnés de plein gré ? (Le texte nous dit que oui. Dieu accorde aux Hébreux d’avoir la « faveur » des Égyptiens.)
- Le texte affirme aussi que Moïse « était quelqu’un de très respecté en Égypte ». Comment cela peut-il être vrai ? Imaginez quelqu’un disant : « Celui qui a développé le virus de la COVID en laboratoire est très estimé dans le monde entier. » (Comme pour la COVID, les Égyptiens souffrent des plaies. Mais à la différence de la pandémie, ils comprennent que ces calamités sont délibérées et qu’elles servent à libérer les esclaves hébreux. La conclusion logique que l’on peut tirer est que l’Égyptien moyen soit soutient les Hébreux dans leur désir de liberté, soit souhaite ardemment leur départ. Quoi qu’il en soit, ces Égyptiens sont d’accord avec Moïse sur le fait que les Hébreux doivent partir, et ils leur offrent des biens précieux pour encourager cela.)
- Lisez Exode 11.4-6. Qui va mourir ? (Tous les premiers-nés du pays vont mourir, y compris parmi les animaux.)
- Pourquoi tous les premiers-nés doivent-ils mourir ? Il semble, d’après notre discussion sur les dons, que certains Égyptiens sont favorables à la libération des Hébreux. Clairement, ils n’ont pas leur mot à dire dans cette affaire. (Le conflit entre le bien et le mal n’est pas toujours équitable. Il y a des dommages collatéraux. Cet évènement anticipe la mort de Jésus, qui est elle aussi fondamentalement injuste.)
- Y a-t-il un enseignement pour chacun de nous qui, comme le pharaon, résistons à la parole de Dieu ? (Le conflit entre le bien et le mal n’est pas uniquement une affaire personnelle ; nos choix ont des répercussions sur les autres, pour le bien ou pour le mal. Des vies peuvent être perdues à cause de notre rébellion.)
- L’agneau
- Lisez Exode 12.3-10. Ce passage contient de nombreuses instructions, dont certaines n’ont peut-être pas fait sens à l’époque pour les Hébreux. Y a-t-il un enseignement à en tirer pour nous aujourd’hui ? (Nous ne devrions jamais remettre en question les instructions de Dieu. Avec le recul, on comprend mieux pourquoi l’agneau devait être parfait, être un mâle, et pourquoi le sang devait être appliqué sur le cadre des portes. Tout cela prend sens en considérant que cet évènement annonce la venue de Jésus.)
- Lisez Exode 12.11-13. Comment comprendre l’expression : « La Pâque célébrée pour moi, le Seigneur » ? (Dieu passe littéralement en revue chaque foyer pour voir si du sang est appliqué sur le cadre de la porte. Ce n’est pas un repas de détente : c’est un moment de jugement de la part de Dieu.)
- Revenons à la question de la justice. Le verset 12 précise que des « sentences » sont exécutées aussi contre « les dieux de l’Égypte ». Ce jugement implique la mort de tous les premiers-nés qui n’ont pas le sang sur le cadre de leur porte. Est-il juste d’épargner les premiers-nés hébreux dont les parents ont obéi aux instructions de Dieu ? Qu’ont fait ces enfants pour vivre tandis que d’autres meurent ?
- Sautez quelques verset et lisez Exode 12.24-27. Quel enseignement le rite de la Pâque est-il censé transmettre aux enfants, une fois que le peuple sera entré dans le pays promis par Dieu ? (Que la vie ou la mort dépendent du Dieu que l’on choisit de suivre, de celui à qui l’on donne son allégeance.)
- Est-il juste de baser une décision de vie ou de mort sur le fait de se fier ou non à la vie, la mort et la résurrection de Jésus ?
- Quand le « fléau destructeur » (Exode 12.23) épargne le premier-né d’une maison, juge-t-il si cet enfant est bon ou mauvais ?
- Le levain
- Nous avons sauté Exode 12.15-20, qui décrit la future célébration de la fête des pains sans levain. Lisez Exode 12.17-19. Quel message veut faire passer Dieu ? Est-ce une question de régime alimentaire ou de santé ? Pourquoi le fait de manger certains aliments peut-il mener (au verset 19) à être « exclu de la communauté d’Israël » ?
- Lisez Matthieu 16.5-8. Cette discussion sur le levain concerne-t-elle l’alimentation et la santé ? (Elle ne concerne l’alimentation que pour ceux dont la « foi est faible ».)
- Lisez Matthieu 16.11-12. De quoi parle réellement Jésus quand il parle de levain ? (Des enseignements des pharisiens et des sadducéens.)
- Comment interpréter la discussion de Jésus sur le levain dans Matthieu 16 à la lumière de la discussion sur le levain dans Exode 12 ? (Dans Exode 12, les fils sont sauvés par la seule grâce. Ils suivent les consignes de Dieu et le premier-né est sauvé, quelles que soient ses mérites. Mais en célébrant le salut par la foi seule, Dieu demande aussi que notre enseignement soit juste. Notre influence doit être positive.)
- Quel serait l’équivalent contemporain d’Exode 12.19, le fait d’être « exclu de la communauté d’Israël » ? (Nous devrions exclure de notre église – au moins des fonctions de direction d’Église – ceux dont l’enseignement ne correspond pas à la Bible. Cela ne signifie pas qu’ils sont perdus pour l’éternité, mais qu’ils ne doivent pas exercer une mauvaise influence dans la maison de Dieu.)
- Le jugement
- Lisez Exode 12.29-30. Le pharaon a-t-il été averti de ceci ? (Lisez Exode 10.28-29. Le pharaon menaçait de tuer Moïse s’il revenait. Le pharaon est responsable de ne pas avoir écouté cet avertissement précis. Mais lisez Exode 4.21-23 : dès le début du dialogue entre Moïse et le pharaon, Dieu a ordonné à Moïse de prévenir de la mort des premiers-nés.)
- Lisez Exode 1.22. Dieu est-il juste dans son jugement ? (Dieu agit envers les Égyptiens comme ils ont agi envers les Hébreux, mais de manière plus limitée : le pharaon avait ordonné que tous les garçons hébreux soient tués, et pas seulement les premiers-nés.)
- Lisez Exode 12.29 et Exode 11.5. Selon vous, les pauvres sont-ils plus justes que les riches ? Les esclaves et les prisonniers sont-ils davantage favorisés par Dieu ? (L’attitude à ce sujet semble évoluer avec le temps. Parfois les riches se croient plus justes que les pauvres, parfois c’est l’inverse. Ce que cela montre, c’est que la clé du salut est de choisir le vrai Dieu.)
- Lisez Jérémie 9.23. Ce passage nous dit que Dieu est juste, aimant et droit. Mais cela ne signifie pas qu’il favorise les gens selon leurs privilèges de naissance. Au contraire, Dieu favorise ceux qui Le comprennent et Le connaissent.
- Lisez Exode 12.31-32. Le pharaon chasse-t-il les Hébreux hors de son pays ? (Oui, c’est exactement ce que Dieu avait prédit en Exode 11.1.)
- Considérez deux éléments. Le pharaon avait averti Moïse dans Exode 10.28 que, s’il le voyait à nouveau, il le ferait tuer. Nous savons aussi, par Exode 12.29, que le fils aîné du pharaon est mort cette nuit-là. Si vous étiez à la place de Moïse, auriez-vous peur d’être convoqué(e) par le pharaon ?
- Remarquez qu’en Exode 12.32 le pharaon demande une bénédiction au grand Dieu du Ciel ! Que nous révèle son attitude ? (Il craint Dieu. La vie de Moïse n’est plus en danger.)
- Lisez Exode 12.33. Quelle est la préoccupation de l’Égyptien moyen ? (Si cela continue ainsi, ils mourront tous.)
- Lisez Exode 12.37 et comparez avec Exode 1.5. Les Hébreux étaient soixante-dix en entrant en Égypte, et six cent mille hommes lorsqu’ils en sont partis. En comptant les femmes et les enfants, un commentaire biblique estime à deux millions le nombre d’Hébreux qui ont quitté l’Égypte. Est-ce une bénédiction ou une tragédie ?
- Lisez Genèse 37.23-28. Plusieurs erreurs ont conduit à cette situation. Qu’enseigne cela sur l’importance de l’obéissance à Dieu ? (On ne sait jamais quel grand impact peuvent avoir nos décisions sur l’avenir. Nous apprenons dans Exode 12.40 qu’Israël a vécu en Égypte pendant 430 ans.)
- Si vous connaissez cette histoire, réfléchissez à tous les moments où une décision différente aurait pu éviter cette période d’esclavage.
- Au milieu de toutes ces mauvaises décisions, que savons-nous sur Dieu ? (Il sauve son peuple.)
- Cher/ère ami(e), vous avez peut-être pris de mauvaises décisions qui vous ont causé du tort, à vous et à d’autres. Mais cette histoire nous montre que Dieu peut nous délivrer des circonstances malheureuses de la vie. Son salut ultime est de s’être envoyé lui-même pour sauver ceux qui réclament la protection de son sang. Pour eux, Jésus offre un salut éternel. Voulez-vous réclamer dès maintenant la protection de son sang ? Pourquoi attendre ?
- La semaine prochaine : La traversée de la mer Rouge.
Complément vidéo sur le thème de l'étude
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