Étude 04 – L’unité par l’humilité (Philippiens 2.1-11)

Il y a environ trente ans, j’ai commencé à entendre parler d’une nouvelle idée appelée « diversité ». Une partie de ce concept m’était déjà familière, car j’avais obtenu mon diplôme de premier cycle à l’université Andrews. Lorsque j’étais étudiant à Andrews, cette université comptait le plus grand pourcentage d’étudiants étrangers de tous les établissements d’enseignement supérieur des États-Unis. Il était intéressant d’apprendre à connaître les origines des autres étudiants et c’était un défi de comprendre l’anglais accentué de certains professeurs. Nous étions unis dans la mission chrétienne de l’école. La nouvelle diversité s’avère très différente. Elle ne vise pas l’unité, mais plutôt la division, et chaque division est fière d’être différente, voire supérieure. L’unité n’est jamais le but. Notre étude de cette semaine examine la vision de Paul sur l’unité. Débutons notre étude de la Bible et apprenons-en davantage !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

1. Le but de l’unité
   1. Lisez Philippiens 2.1. Paul utilise plusieurs phrases conditionnelles. Examinons-les une par une. Il écrit : « Si votre union avec le Christ vous donne du courage ». Trouve-t-on de l’encouragement en Christ ?
      1. Si c’est le cas, de quelle façon ? (Le plus grand encouragement est que nous avons accès à la vie éternelle grâce au Christ. La mort est vaincue. C’est encourageant !)
   2. Philippiens 2.1 demande également « si son amour vous apporte du réconfort ». Y a-t-il du réconfort dans l’amour ?
      1. Si c’est le cas, de quelle façon ?
   3. Philippiens 2.1 demande également « si vous êtes en communion avec lui par l’Esprit ».
      1. Cela semble différent. Y a-t-il une participation de l’Esprit dans la vie d’un Chrétien ? (Lisez Jean 16.7. Jésus dit qu’il est dans leur intérêt qu’il s’en aille, afin que l’Esprit saint puisse venir. Il est certain que l’action de l’Esprit saint dans notre vie est essentielle.)
   4. Philippiens 2.1 demande « si vous avez de la tendresse et de la bonté les uns pour les autres ». Il est plus difficile de comprendre ce que Paul demande ici. Selon vous, demande-t-il s’il y a « de la tendresse et de la bonté » parmi les Philippiens ? (Un commentaire biblique suggère que Paul demande si les Philippiens ont de l’affection et de la compassion pour lui. La réponse doit être affirmative.)
   5. Lisez Philippiens 2.2. En quoi l’appel à avoir le même esprit, le même amour et à être unis par le cœur et la pensée est-il lié à la joie de Paul ? (Si vous regardez Philippiens 2.1, Paul semble décrire les choses qu’il a enseignées aux Philippiens et qui sont essentielles à leur vie chrétienne. Il dit ensuite que « si vous comprenez ce que je veux pour vous, cela me procurera de la joie ».)
      1. Selon Paul, quel est le résultat de l’acceptation et de la mise en pratique de ses enseignements ? (Le résultat est l’unité : la même pensée, le même amour et la même harmonie.)
      2. Qu’est-ce que cela nous apprend sur l’unité ? (Cela découle de l’apprentissage et de la compréhension des points spirituels que Paul énumère au verset 1.)
2. La destruction de l’unité
   1. Lisez Philippiens 2.3 (NBS). La plupart de mes actions sont motivées par une part d’« ambition ». Et vous ?
      1. Lorsque nous recherchions un nouveau pasteur, un jeune candidat était animé d’une grande ambition de réussir. Nous avons pensé qu’il était celui que nous recherchions, et nous avions raison. Paul condamne-t-il cela ?
      2. Quelle est l’importance du mot « personnelle » dans l’expression « ambition personnelle » ? (Bien que j’aie toujours été ambitieux (c’est-à-dire que je voulais réussir), lorsque, jeune homme, j’ai décidé de devenir avocat, mon désir était de travailler pour l’Église. Plus d’une décennie plus tard, alors que j’étais sur le point d’atteindre mon objectif de devenir avocat, j’ai fait une demande en mariage étrange. J’ai dit à la femme qui est aujourd’hui mon épouse que je serais un « avocat pauvre » parce que l’Église ne me paierait pas très bien.)
      3. Avez-vous rencontré des personnes dans votre église locale qui souhaitent occuper une fonction principalement parce qu’elles veulent recevoir l’honneur qui va avec ?
         1. Quelle genre de motivation devrait être appropriée pour occuper un poste au sein de l’Église ? (Les membres de l’Église devraient être promus à des fonctions d’autorité parce que les autres reconnaissent qu’ils sont qualifiés et qu’ils font bien leur travail.)
   2. Lisez à nouveau Philippiens 2.3 (NBS). Que signifie, selon vous, considérer les autres comme supérieurs ?
      1. Tous ceux qui lisent cette étude ont eu des enseignants dans leur vie. Étaient-ils tous de la même qualité ? Le meilleur enseignant devrait-il considérer le pire enseignant comme « supérieur » ? (Non, ce serait faux.)
      2. Si nous savons intuitivement que les autres ne sont pas automatiquement supérieurs, que veut dire Paul ? (Lisez Romains 12.10 et Galates 5.13. Ces textes nous enseignent que nous devons honorer, valoriser et servir les autres. En ce sens, les autres sont « supérieurs ».)
   3. Lisez Philippiens 2.4 (PVI). Est-il bon de prendre en considération nos propres intérêts ? (Oui, Paul ne condamne pas cela.)
      1. Que veut dire Paul lorsqu’il nous dit de rechercher le bien des autres ?
      2. Quand vous rencontrez quelqu’un et qu’il vous demande comment va votre famille, vous contentez-vous de répondre ? Ou alors lui demandez-vous également comment va sa famille ? (Un homme sage m’a appris que je devais orienter la conversation vers le bien-être des autres.)
      3. Le titre que j’ai choisi pour cette section est « la destruction de l’unité ». En quoi l’appel actuel à la diversité s’inscrit-il dans notre discussion jusqu’à présent ?
         1. Si un pilote ou un neurochirurgien est embauché pour une raison autre que sa compétence, est-ce vraiment prendre en considération l’importance des autres ?
3. L’esprit de Jésus
   1. Lisez Philippiens 2.5-7. Selon vous, Jésus considère-t-il que le pécheur moyen est « plus important » que lui ? (Non. Le fait est que Jésus a renoncé à la gloire de sa position pour servir les intérêts des humains, qui ne sont même pas comparables à lui.)
   2. Lisez Philippiens 2.8. L’humilité de Jésus a accepté d’être torturé et humilié. Avez-vous cet état d’esprit ? Cette attitude ?
      1. À une certaine époque, j’avais davantage d’interactions avec ceux qui venaient à l’église pour demander de l’aide. Presque sans exception ils étaient exigeants et ingrats. Comment réagissez-vous face à des personnes comme celles-là ? (Cela me rendait malheureux et je regrettais d’avoir aidé. Comparez cela à l’attitude de Jésus qui a donné sa vie pour ceux qui le raillaient et le torturaient. L’Esprit saint a du travail à accomplir en moi.)
      2. La plupart d’entre nous ne serons pas torturés, raillés et tués parce que nous avons privilégié les intérêts d’autrui. Mais dans la controverse actuelle sur la diversité, nous sommes susceptibles de rencontrer ceux qui revendiquent leur « fierté » d’appartenir à leur groupe. Comment Jésus réagirait-il face à cela ? (Lorsque la diversité était synonyme de péché, Jésus dénonçait le péché, mais il a donné sa vie pour les pécheurs.)
4. La récompense
   1. Lisez Philippiens 2.9-11. Quel est le but de considérer les autres comme supérieurs à soi-même ? Arriver en deuxième position ? (L’objectif est de faire progresser l’Évangile de Jésus. Cela apporte des récompenses. Jésus, qui est un exemple extrême de celui qui fait passer les autres avant lui-même, a finalement obtenu la récompense ultime en arrivant en première position.)
      1. Cela vous arrivera-t-il aussi ?
   2. Le week-end dernier, je me suis rendu dans un autre État des États-Unis pour présenter un séminaire sur la liberté religieuse. L’évènement avait été annoncé et un homme que je n’avais pas vu ni entendu depuis des décennies m’a envoyé un message. En cherchant dans ma mémoire, je me suis souvenu de lui, de mes débuts dans le bâtiment. Il se souvenait que mon objectif était de devenir avocat et il m’a félicité d’avoir atteint mon but. D’après mon expérience, le fait de servir Dieu m’a apporté de grandes récompenses. Aider des personnes à conserver leur emploi et leur foi m’a procuré beaucoup de joie. Comment pensez-vous que les choses se seraient passées si j’étais devenu avocat dans le but de devenir riche ? (Beaucoup d’avocats sont mécontents de leur travail. Avoir un emploi qui permet de servir les autres est le meilleur moyen d’avoir une carrière agréable et enrichissante.)
   3. Cher/ère ami(e), Hébreux 11 nous dit que le service rendu à Dieu ne porte pas toujours ses fruits sur terre. La récompense attendra le ciel. Le conseil de Paul de servir les intérêts des autres représente le résultat normal. Vous êtes béni(e) grâce à votre service. Si vous sentez que votre attitude n’est pas la bonne, voulez-vous demander à l’Esprit saint de vous aider à servir et à unir ?
5. La semaine prochaine : Briller comme des lumières dans la nuit.

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