Étude 04 – Les nations : 1ère partie (Genèse 10 & 12, Galates 3, 1 Samuel 8)

Si vous deviez fonder une nation, quel type de gouvernement lui donneriez-vous ? Serait-ce une démocratie ? Une théocratie ? Serait-elle dirigée par un roi ? Pourquoi pas un petit groupe de dirigeants ? Ou bien n’auriez-vous pas de gouvernement du tout ? Des amis chrétiens me disent qu’ils sont soucieux d’avoir un gouvernement qui applique les principes bibliques. Ma question est la suivante : « Quel genre de principes voulez-vous pour un gouvernement ? » « Voulez-vous des principes anti-Dieu ? » La Bible a quelque chose à dire sur le gouvernement, alors plongeons-y et voyons ce que nous pouvons apprendre !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

Dieu et un mauvais gouvernement
1. Lisez Genèse 10.1. Quel type de gouvernement régnait sur la terre avant le déluge ? (Lisez Genèse 6.4-7. Les humains se consacraient à faire le mal. Le gouvernement a dû le permettre, mais Dieu a décidé que le seul remède à cela était de les détruire.)
  1. Comment appelait-on certains de ces hommes méchants ? (Des « héros », des hommes « aux noms célèbres ».)
2. Lisez Genèse 6.8. Si vous connaissez la Bible, que s’est-il passé à la suite de cette faveur de Dieu ? (Noé et sa famille immédiate ont survécu à un déluge mondial qui a détruit tout le reste de l’humanité.)
3. Lisez Genèse 10.6-9 (version NBS). Ce sont les descendants de Cham, fils de Noé. Il est dit que Nimrod a été le premier homme puissant sur terre, mais nous avons vu qu’avant le déluge, il y avait des hommes puissants. Comment expliquer cela ? (Le commentaire biblique Finis Dake Commentary nous dit que Nimrod était en rébellion contre Dieu, et que ses prouesses en tant que chasseur (« devant le Seigneur ») suggèrent qu’il chassait aussi des hommes et qu’il le faisait ouvertement au mépris de Dieu. Dans le nouveau monde après le déluge, nous voyons en Nimrod le genre d’attitude rebelle qui caractérisait ces hommes puissants avant le déluge.)
4. Lisez Genèse 10.10-12 (version NBS). Les villes construites par Nimrod sont-elles des bonnes villes ? (Non, elles sont généralement considérées comme hostiles au peuple de Dieu.)
5. Lisez Genèse 11.1-4. Pourquoi les habitants de la ville de Nimrod veulent-ils construire une tour dont le « sommet touche les cieux » ? (Ils veulent se mettre à l’abri des inondations. Il s’agit d’une civilisation qui vit en défiant Dieu.)
  1. Lisez Genèse 9.8-11. Que nous apprend ce texte sur ceux qui ont construit la tour de Babel au pays de Shinéar ? (Ils ne croyaient pas et ne faisaient pas confiance à Dieu.)
6. Prenons un peu de recul et considérons les enseignements à tirer du gouvernement sous Nimrod. Quelle était l’attitude du peuple à l’égard de Dieu ? (Ils se sont rebellés, n’ont pas cru en Dieu et ne lui ont pas fait confiance.)
  1. Que cela suggère-t-il quant au résultat d’une majorité de citoyens qui ne croient pas en Dieu ou qui n’ont pas confiance en lui ?
    1. En qui auront-ils confiance ? (En eux-mêmes.)
Dieu et un bon gouvernement
1. Lisez Genèse 12.1-2 (version NBS). Dieu envoie-t-il Abram comme missionnaire ou fait-il autre chose ? (Autre chose. Dieu dit qu’il fera d’Abram une « grande nation ». Cela signifie un gouvernement.)
2. Lisez Genèse 12.3 (version NBS). Sur quelle base cette nation sera-t-elle construite ? (Ceux qui bénissent Abram seront bénis et ceux qui le déshonorent seront maudits.)
  1. Qu’est-ce que cela signifie ? Abram n’est pas un dieu. Pourquoi les bénédictions et les malédictions découlent-elles de l’attitude d’une personne à l’égard d’Abram ? (Abram est allié à Dieu. Il représente une future nation engagée envers Dieu. C’est pourquoi Dieu bénit ou maudit surnaturellement une personne en fonction de son attitude envers Abram et sa nation.)
3. Regardez la dernière phrase de Genèse 12.3 (version NBS). Que signifie-t-elle ? (Lisez Galates 3.8 (version NBS). Explorons Galates 3 pour mieux le comprendre.)
4. Lisez Galates 3.1-5 (version NBS). Quel est le problème avec le mode de pensée des Galates ? (Ils croient que c’est grâce à leurs propres œuvres qu’ils ont reçu l’Esprit saint et qu’ils sont sauvés.)
  1. Cela ressemble-t-il à l’attitude de Nimrod ? (Les Galates ne sont pas en rébellion comme Nimrod, mais ils partagent la caractéristique de croire en leurs propres œuvres pour réussir.)
5. Lisez Galates 3.6-9 (version NBS). Nous voyons la citation de Genèse 12.3 (version NBS). À quoi se réfère Genèse 12.3 (version NBS) ? (Cela fait référence à l’incarnation prochaine de Jésus et au fait que sa vie et sa mort en notre nom sont notre seul moyen de salut.)
6. Prenons un peu de recul et considérons les enseignements à tirer du gouvernement d’Abram. Quel type de gouvernement est béni ? (Celui qui a un regard positif sur Dieu. Puisque la plus grande bénédiction a été la prédiction de Jésus, cela nous indique que le gouvernement le plus béni est celui qui est basé sur les principes chrétiens.)
  1. Si vous n’êtes pas d’accord avec ma conclusion qui précède, sur quelle base êtes-vous en désaccord ? (D’après mon expérience, certains ministres de mon Église ne seraient pas d’accord sur la base de leur compréhension de la Constitution des États-Unis. Je trouve cela ironique. La Constitution est un document créé par des hommes. S’en remettre à elle, par opposition à la Bible, revient-il à construire une tour ?)
  2. Finalement, pensez-vous que la déclaration de Dieu dans Genèse 12.3 (version NBS) sur les bénédictions et les malédictions s’applique à la montée actuelle de l’antisémitisme ?
La théocratie par rapport à un royaume
1. Lisez 1 Samuel 8.1-3. À qui la faute si les fils de Samuel sont des juges malhonnêtes ? (Samuel était un grand homme, je ne le blâmerais donc pas pour les fils qui s’égarent. Mais il est responsable d’avoir donné de l’autorité à ses fils malhonnêtes.)
2. Lisez 1 Samuel 8.4-5. Êtes-vous d’accord avec les anciens d’Israël ? (La forme actuelle de gouvernement était inacceptable à cause de la fraude. Samuel était l’homme de Dieu et les anciens sont venus à lui pour obtenir un meilleur gouvernement.)
3. Lisez 1 Samuel 8.6. Selon vous, pourquoi Samuel est-il mécontent ? Parce que ses fils ont été rejetés ? Parce que les anciens ont suggéré qu’il était trop vieux pour faire son travail ?
4. Lisez 1 Samuel 8.7-8. Comment Dieu considère-t-il la demande des anciens ? (Pas comme je l’aurais cru : Dieu dit qu’ils le rejettent !)
  1. Qu’auraient dû demander les anciens s’ils étaient fidèles à Dieu ? (Le fait de rejeter les fils malhonnêtes n’est pas un rejet de Dieu. Ce que les anciens auraient dû demander, c’est que Samuel travaille avec Dieu pour leur donner de nouveaux juges.)
  2. Pourquoi Dieu attribue-t-il des motifs inappropriés aux anciens alors que les versets précédents font apparaître leur demande comme raisonnable ? (Dieu dit que le peuple a l’habitude de le rejeter. Il semble que Dieu pense que la meilleure chose à faire pour l’instant serait de rester avec Samuel. Dieu pourrait trouver un nouveau prophète au moment opportun.)
5. Lisez 1 Samuel 8.9. Pourquoi Dieu accède-t-il à la demande des anciens ? Il pense qu’elle est terrible ! (Faites attention à ce que vous demandez à Dieu.)
6. Lisez 1 Samuel 8.11-17. Combien de ces éléments attendez-vous d’un gouvernement moderne ?
  1. Qu’est-ce que cela dit de l’opinion de Dieu sur le gouvernement ? (Il semble que Dieu pense que moins il y a de gouvernement, mieux c’est.)
7. Lisez 1 Samuel 8.18-20. Nous voyons maintenant l’image complète de l’attitude du peuple. Rejettent-ils Dieu ? (Ils ressemblent exactement au peuple de la tour de Genèse 11.4.)
8. Prenons un peu de recul et considérons la situation dans son ensemble. Qu’est-il nécessaire pour qu’un gouvernement soit dirigé selon les principes bibliques ? (Il faut que le peuple y consente.)
  1. Un tel gouvernement serait-il possible aujourd’hui ?
  2. Je suppose que la plupart répondront négativement à la question précédente. Que devrions-nous donc faire pour avoir le meilleur type de gouvernement ? (Choisir des dirigeants qui comprennent les principes bibliques et qui les suivent en gouvernant.)
9. Lisez Matthieu 20.25-28 (version NBS). Quel est le meilleur type de dirigeants ?
  1. Est-ce vrai uniquement pour l’Église ? Ou est-ce également vrai pour le gouvernement ? (Jésus utilise les « chefs des nations » comme des mauvais exemples. Cela suggère que la règle que Jésus donne ici s’applique à la fois à l’Église et à l’État.)
10. Cher/ère ami(e), voulez-vous considérer dans la prière ce que nous avons discuté et l’appliquer à vos actions en choisissant et en soutenant le gouvernement ?
La semaine prochaine : Les nations : 2^ème partie.

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