Étude 03 – Métaphores conjugales (Apocalypse 19 & 21, Éphésiens 5, Ézéchiel 16)

Aimez-vous passer du temps avec ceux qui vous aiment et qui sont chaleureux envers vous ? Moi oui ! Nous préférons éviter de passer du temps avec ceux qui sont froids et distants. De toutes les choses que l’on peut attendre d’un dieu païen, l’amour et la chaleur n’en font pas partie. Je ne suis pas un expert des dieux païens, mais d’après ce que j’ai compris, l’amour ou la chaleur est un attribut du dieu païen, et non une émotion qu’il manifeste envers les humains. Par exemple, Éros, le dieu de l’amour, et Aphrodite, la déesse de l’amour, sont des figures de la passion. Ils peuvent inspirer l’amour, mais ils ne font pas preuve d’amour envers les humains. C’est ce qui rend notre Dieu si remarquable. Le vrai Dieu de l’univers se présente comme ayant l’interaction la plus aimante avec les humains. Il est notre Père. Cette semaine, il est notre époux. Comme nous devrions être reconnaissants ! Débutons notre étude de la Bible et apprenons-en davantage sur notre Dieu en tant qu’époux !

Copyright © Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée en ligne à l’adresse https://etude.bible. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

Le mariage avec Dieu
1. Lisez Apocalypse 19.6-7. Qui est l’agneau ? Et que va-t-il faire ? (Lisez Apocalypse 5.12. Jésus est l’agneau. Il est sur le point de se marier.)
2. Lisez Apocalypse 19.8. Qui l’agneau épouse-t-il ? (Lisez Apocalypse 21.9-10 qui dit que l’agneau épouse une ville.)
  1. Comment Jésus peut-il épouser une ville ? (Ce n’est pas n’importe quelle ville, c’est la ville sainte, la nouvelle Jérusalem.)
3. Reprenons la lecture d’Apocalypse 19.8. De quoi la nouvelle Jérusalem est-elle vêtue ? (« D’un fin tissu de lin », qui est défini comme étant « les actions justes de ceux qui appartiennent à Dieu ». Comment une construction peut-elle porter les actions de quelqu’un ?)
4. Lisez Apocalypse 21.27. Qui habite cette ville ? (Ceux dont le nom est inscrit dans le livre de vie.)
5. Lisez Éphésiens 5.28-32 (version NBS). Quel est le « grand mystère » ? (Que Jésus est l’époux de l’Église. Notez que le verset 30 déclare que les chrétiens font « partie de son corps ».)
  1. Bien que cela puisse sembler étrange à quelqu’un qui n’est pas familier avec la Bible, les chrétiens sont identifiés à l’Église, qui est l’épouse de Jésus. Nous sommes donc mariés à Jésus. Ceci explique pourquoi la ville porte les actions des justes et pourquoi les rachetés vivent dans la ville – la nouvelle Jérusalem.)
  2. Réfléchissez à la raison pour laquelle Dieu a choisi que nous le considérions comme notre Père et notre époux.
Notre indignité
1. Lisez Ézéchiel 16.4-5. Que pensent les gens de cette enfant ? (Ils sont prêts à la laisser mourir. Personne ne l’aide.)
2. Lisez Ézéchiel 16.6-9. Que fait Dieu pour cette enfant non désirée ?
3. Lisez Ézéchiel 16.10-13. Dieu ne fait-il que l’essentiel pour cette enfant non désirée ? (Non. Il lui donne tous les avantages. Il la traite comme une reine.)
4. Lisez Ézéchiel 16.14-15. Cette femme adulte est-elle toujours indésirable ? (Non. Elle est maintenant belle et désirable.)
5. Sautons quelques versets et lisons Ézéchiel 16.32-35. Quel genre de femme est-elle ? (Une épouse infidèle et franchement stupide. Elle est belle, mais elle paie d’autres personnes pour avoir des relations sexuelles. Même les prostituées en savent suffisamment pour demander à être payées !)
6. Revenons en arrière une minute et parlons de cette femme. Dieu l’a-t-il sauvée ?
  1. Dieu l’a-t-il rendue désirable ?
  2. Dieu l’a-t-il rendue riche ?
  3. Dieu l’a-t-il épousée ?
  4. Quelles sont, raisonnablement, ses obligations envers Dieu ?
  5. Que nous enseigne Dieu à travers cette terrible et ridicule histoire de mariage ? (Tout d’abord, Dieu parle d’Israël, mais je pense qu’il s’agit du peuple de Dieu de tous les temps. Deuxièmement, l’intérêt pour nous est qu’en ayant une relation de « mariage » avec nous, Dieu s’expose à toutes sortes de chagrins lorsque nous sommes infidèles.)
Un exemple pratique
1. Lisez Genèse 24.1-4. Selon vous, pourquoi est-il important pour Abraham de marier son fils à une personne de sa « parenté » ?
2. Lisez Genèse 24.5-6. Quelle est la deuxième obligation de ce serviteur, qui se nomme Éliézer (voir Genèse 15.2) ? (Ne pas laisser Isaac avec la famille de la jeune fille.)
3. Lisez Genèse 24.7-8. Cela nous donne-t-il une idée de la raison pour laquelle Abraham ne veut pas que son fils épouse une Cananéenne ou qu’il reste avec sa nouvelle femme ? (Le plan était que les descendants d’Abraham chassent les Cananéens de la terre. Le problème potentiel du mariage avec une Cananéenne est évident. Isaac ne peut pas rester avec sa « parenté » parce qu’il est un élément-clé du mouvement familial pour vivre en Canaan.)
  1. Y a-t-il un enseignement à tirer aujourd’hui pour le mariage de nos enfants ? (Nous préférerions que nos enfants épousent des croyants, car le but est d’éviter qu’eux et nos petits-enfants deviennent non-croyants.)
4. Lisez Genèse 24.10-14. Quelle est la clé du succès d’Éliézer ? (La prière ! Nous devons prier pour les futurs conjoints de nos enfants. Nous devons apprendre à nos enfants à prier pour être guidés vers le bon conjoint.)
5. Lisez Genèse 24.15-19. Selon vous, pourquoi Éliézer propose-t-il de vérifier si l’épouse potentielle est travailleuse ? (Cela tendrait à montrer qu’elle est attentionnée, non égoïste et non paresseuse.)
  1. Faut-il épouser un conjoint paresseux ? (D’après mes observations, les mariages sont en grande difficulté lorsque l’un des conjoints se plaint de faire tout le travail.)
6. Rébecca invite Éliézer chez elle, Éliézer raconte toute l’histoire au père et au frère de Rébecca, et ils acceptent que Rébecca parte épouser le fils d’Abraham. Lisez Genèse 24.57-58. Pourquoi Éliézer est-il d’accord pour que ce soit Rébecca qui décide ? (Cela montre qu’au cours du peu de temps qu’il a passé avec Rebecca, Éliézer a pris confiance en elle.)
7. Regardez le contexte. Lisez Genèse 24.54-57. Rebecca a-t-elle le dernier mot sur le mariage ? (Non. Il s’agit seulement de savoir si elle aura dix jours pour dire au revoir à sa famille.)
  1. Remarquez que c’est la mère et le frère qui semblent négocier le contrat de mariage. Pour quelle raison ? (Le commentaire biblique The Bible Knowledge Commentary rapporte que dans cette société, le frère d’une femme donnait sa sœur en mariage.)
8. Lisez Genèse 24.59-61. De quel genre de bénédiction s’agit-il ? S’agit-il d’une bénédiction typique pour une jeune mariée ? (John MacArthur appelle cela une « prière conventionnelle », mais il me semble qu’Éliézer a expliqué les promesses faites à Abraham au sujet de sa descendance.)
Choisir avec sagesse
1. Lisez Apocalypse 17.4-5. Ce que nous avons étudié jusqu’à présent, c’est le « mariage » idéal entre les humains et Dieu. Et nous avons étudié le contraire, à savoir que les humains qui avaient une relation avec Dieu sont devenus des prostituées, plutôt que des époux fidèles. Que semble être cette « mère des prostituées » ? (Il s’agit de l’autorité religieuse ultime qui s’oppose à Dieu.)
  1. Lorsque nous lisons qu’Israël a agi comme une prostituée, plutôt que comme une épouse, Dieu cherchait à ce qu’Israël revienne à lui. En quoi la prostituée d’Apocalypse 17.5-6 est-elle différente ? (Il ne s’agit pas d’une puissance qui désire avoir une relation avec Dieu. Il s’agit de l’opposition organisée).
2. Lisez Apocalypse 14.8. Cela fait partie des messages des trois anges (Apocalypse 14.6-11). Que fait cette puissance religieuse de Babylone ? (Elle impose l’immoralité sexuelle.)
  1. Remarquez que Babylone est désignée par le terme « elle » et que le verset 8 utilise l’expression « faire boire à tous les peuples ». S’agit-il d’une force réelle ? (Lisez Jérémie 51.7. En l’appelant une femme, en faisant référence au vin et en la qualifiant de prostituée, l’image est celle d’un attrait, plutôt que d’une force absolue.)
3. Revenons un instant en arrière. Nous avons acclamé Dieu en disant qu’il veut avoir la relation la plus intime avec nous parce qu’il la compare au mariage (et au fait d’être notre Père). Satan recherche-t-il une relation identique et dans le camp adverse avec nous ? (Non. Dieu donne le ton en nous appelant son épouse. Se tourner vers Satan signifie simplement « ne pas être l’épouse de Dieu ».)
4. Lisez Apocalypse 21.1-3. Nous avons déjà parlé du fait d’appeler une ville une épouse. Nous voyons ici que la véritable référence concerne les personnes qui vivent dans la ville. Cela nous donne-t-il l’image ultime de notre mariage avec Jésus ?
5. Lisez Apocalypse 21.4-7. Quel type de relation cela va-t-il devenir ? Certains mariages sont formidables et d’autres sont terribles. De quel type est ce mariage ?
  1. Remarquez également la référence à Dieu qui est notre Père et à nous qui sommes ses enfants.
6. Cher/ère ami(e), Dieu désire avoir la relation la plus étroite avec vous. Voulez-vous l’accepter ? Voulez-vous rester fidèle à celui qui vous a sauvé et qui veut vous emmener au ciel pour être avec lui ? Pourquoi ne pas l’accepter dès maintenant ?
La semaine prochaine : Les nations : 1^ère partie.

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